Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
2 Thessalonicher 2:16
Nun unser Herr Jesus Christus selbst - Dieser Ausdruck ist gleichbedeutend damit: "Ich bitte unseren Herrn Jesus und unseren Vater, Sie zu trösten." Es ist wirklich ein Gebet an den Erretter – eine Anerkennung Christi als Quelle des Trostes sowie des Vaters und eine Vereinigung seines Namens mit dem des Vaters, indem er wichtige Segnungen erfleht. Es ist eine Sprache, die nur von jemandem verwendet werden konnte, der den Herrn Jesus als göttlich ansah.
Und Gott sogar unser Vater - Griechisch: "Und Gott und ( και kai) unser Vater;" wenn auch nicht fälschlicherweise mit „sogar unser Vater“ wiedergegeben. Wenn behauptet werden sollte, dass die Verwendung des Wortes „und“ – „unser Herr Jesus Christus und Gott“ beweist, dass der Herr Jesus ein anderes Wesen als Gott ist – die Verwendung des gleichen Wortes „und“ würde beweisen, dass die „Vater“ ist ein anderes Wesen als Gott. Aber die Wahrheit ist, dass der Apostel vom Vater und vom Sohn als der gemeinsamen Quelle des Segens sprechen wollte, für den er betete.
Die uns geliebt hat - Besonders auf den Vater Bezug nehmend. Die Liebe, auf die Bezug genommen wird, ist diejenige, die sich in der Erlösung manifestiert oder die uns durch Christus gezeigt wird; siehe Johannes 3:16 ; 1 Johannes 4:9 .
Und hat uns immerwährenden Trost gegeben. - Kein vorübergehender Trost, sondern der, der für immer Bestand hat. Die Freuden der Religion sind nicht wie andere Freuden. Sie verblassen bald - sie enden immer mit dem Tod - sie hören auf, wenn Schwierigkeiten auftauchen, wenn Krankheit in den Körper eindringt, wenn Reichtum oder Freunde verschwinden, wenn die Enttäuschung sinkt, wenn die Sinne nach Alter sich weigern, unseren Freuden so zu dienen wie früher.
Die Bequemlichkeiten der Religion hängen nicht von solchen Zufälligkeiten ab. Sie durchleben all diese Veränderungen – begleiten uns in Krankheit, Armut, Trauer, Verlust und Alter; sie sind bei uns im Tod, und sie sind ewig und unveränderlich über das Grab hinaus.
Und gute Hoffnung durch Gnade - siehe Römer 5:2 , Römer 5:5 Anmerkungen; Hebräer 6:19 Anmerkung.