2 Thessalonicher 2:6

Und jetzt weißt du, was zurückhält – Margin, „hält“. Der Hinweis ist auf etwas, das dann wirkte, um die offensichtliche Tendenz der Dinge einzuschränken oder zurückzuhalten, damit der „Mensch der Sünde“ nicht sofort auftauchte oder damit sich die Dinge nicht bald so entwickeln würden, dass sie Anlaß dazu geben antichristliche Macht. Es waren schon damals Ursachen am Werk, die letztendlich dazu führten; aber es gab auch etwas, das die Tendenz der Dinge hemmte, so dass die Offenbarung oder Entwicklung des „Menschen der Sünde“ auf eine zukünftige Zeit verschoben wurde.

Die offensichtliche Bedeutung davon wäre, dass es, wenn der Apostel schrieb, eine Tendenz zu dem gab, was unter dem großen Abfall geschehen würde, und dass sich dies bald entwickeln würde, wenn sie nicht zurückgehalten würde. Bezieht man sich auf das Papsttum, so besteht dies in bereits in der Kirche vorhandenen Korruptionen, die denen ähnlich sind, die später unter diesem System existierten oder die der Keim dieses Systems waren.

Wenn in der Kirche eine Tendenz zur Konzentration aller Macht in einem Individuum bestand, - wenn eine Amtsübernahme durch eine Klasse von Amtsträgern über eine andere erfolgte, - wenn die „Gleichheit des Klerus“ verleugnet wurde, die Tendenz hätte zu jener ultimativen Autoritätsübernahme geführt, die in der römischen Hierarchie zu finden ist. Über die genaue Form, in der sich diese Tendenz dann zu entwickeln begann, ist jedoch keine Vermutung anzustellen.

Daß die Verderbnisse in der Kirche früh begannen, die im Papsttum endeten und direkt zu ihr führten, wissen wir; und dass der Apostel eine solche endgültige Entwicklung vorhersehen und vorhersagen konnte, zeigt, dass er unter dem Einfluss der Inspiration stand. Es ist nicht genau bekannt, worauf sich der Ausdruck „was zurückhält“ bezieht , τὸ κατέχον auf Katechon. Der Ausdruck bedeutet richtigerweise etwas, das „zurückhält“ oder „einschränkt“.

Das Wort hier ist im Neutrum „Was zurückhält“. Im folgenden Vers ist es im männlichen Geschlecht, ὁ κατέχων ho katechōn – „der lettet“ oder zurückhält; und der Hinweis scheint sich auf eine Instanz oder einen Zustand der Dinge unter der Kontrolle eines Individuums oder einer bürgerlichen Macht zu beziehen, die dann als Einschränkung der natürlichen Tendenz der Dinge wirkten.

Darüber, sagt der Apostel, hatten sie vollständige Informationen; aber wir können nur vermuten, was es war. Die zurückhaltende Macht von allem, was von einem Individuum oder einer Regierung kontrolliert wird, oder die zurückhaltende Macht Gottes würde alles erfüllen, was der Ausdruck impliziert. Die natürlichste Interpretation ist die, die sich auf die bürgerliche Gewalt bezieht, was bedeutet, dass etwas in Form der bestehenden Verwaltung diese Entwicklung verhindern würde, bis diese Zurückhaltung aufgehoben wäre.

Die Annahme, dass schon damals die Tendenz bestand, alle kirchlichen Macht auf Rom zu konzentrieren, und dass die kirchliche Macht, während sie dort verblieb, nicht zulassen würde, dass die kirchliche Macht zu der exorbitanten Höhe anwächst, die sie schließlich erreichte, wird alles erfüllen, was in der Sprache.

Dass er zu seiner Zeit offenbart werden könnte - Der Mensch der Sünde. Die Bedeutung ist, dass damals eine Zurückhaltung wirkte, die die Entwicklung dieser antichristlichen Macht bis zur rechten Zeit verhindern würde; das heißt, bis der Zustand der Welt so ist, dass es in den göttlichen Anordnungen angemessen wäre, dies zuzulassen. Es sollte nicht zugelassen werden, bis das Evangelium ausgiebig gepredigt worden war und Gelegenheit gehabt hatte, seine gerechten Auswirkungen auf die Nationen zu zeigen; bis sie so gepflanzt und etabliert war, dass selbst der Aufstieg dieser antichristlichen Macht sie nicht wirksam entwurzeln konnte.

Hätte man den „Menschen der Sünde“ sofort auferstehen lassen, hätte dies zur Folge, dass die neue Religion zerschlagen worden wäre, so dass sie nie wieder hätte aufleben können. Dann gab es eine Vorkehrung der Vorsehung, durch die dieses Wachstum der Bosheit gehemmt und eingedämmt werden sollte, bis die neue Religion tief in der Erde verwurzelt und ihre Ewigkeit gesichert war. Dann sollte die große Prüfung unter dem „Menschen der Sünde“ zugelassen werden.