2 Thessalonicher 3:2

Und damit wir von unvernünftigen und bösen Menschen befreit werden – das heißt von Widerstand in ihren Bemühungen, das Evangelium zu verbreiten. Paulus begegnete solchen Männern überall, wie allen, die sich bemühen, die Erkenntnis der Wahrheit zu verbreiten, aber es ist wahrscheinlich, dass hier besonders auf die Opposition hingewiesen wird, auf die er in Korinth stieß. Diese Opposition ging hauptsächlich von den Juden aus; siehe Apostelgeschichte 18:5 , Apostelgeschichte 18:12 .

Das Wort „unzumutbar“ wird am Rand als „absurd“ wiedergegeben. Das griechische Wort ( ἀτόπος atopos) bedeutet eigentlich „fehl am Platz“; dann „absurd, ungewöhnlich, seltsam; dann unangemessen, unvernünftig, böse.“ Es wird in Lukas 23:41 als „ Lukas 23:41 “ wiedergegeben; in Apostelgeschichte 28:6 als „harm.

“ Es kommt nirgendwo im Neuen Testament vor. Es bezieht sich hier auf Personen, die sich falsch oder unangemessen verhalten haben; Menschen, die nicht am richtigen Ort gefunden wurden oder die nicht die richtigen Ansichten hatten; und bezieht sich wahrscheinlich nicht so sehr darauf, dass sie wirklich schlecht oder bösartig sind, sondern darauf, dass sie „die Dinge an ihren richtigen Platz bringen“.

Sie gaben bestimmten Dingen eine unangemessene Bedeutung und anderen weniger Bedeutung, als sie es verdienten. Sie hatten eine verzerrte Sicht auf den Wert von Objekten, und indem sie hartnäckig an ihren eigenen Ansichten festhielten und ihre eigenen Objekte unter Ausschluss aller anderen verfolgten, stellten sie ein ständiges Hindernis für das wahre Evangelium dar. Dieses Wort würde auf jüdische Lehrer (siehe Apostelgeschichte 18:5 ) zutreffen, die den Gesetzen des Moses eine unangemessene Bedeutung beimaßen , und war wahrscheinlich dazu bestimmt, angewendet zu werden ; aber es wird gut auf alle zutreffen, die verzerrte Ansichten über die relative Bedeutung von Gegenständen haben und die Dinge aus ihrem Platz rücken.

Menschen haben oft ein Hobby. Sie geben einem Objekt mehr Bedeutung, als es verdient. Sie unterschätzen daher andere Objekte; drücken ihre eigenen mit unangemessenem Eifer; andere anprangern, die nicht das gleiche Interesse an ihnen haben wie sie; sich von denen zurückziehen, die in ihren Ansichten nicht mit ihnen gehen; bilden getrennte Parteien und werfen sich so allen in den Weg, die sich bemühen, auf andere Weise Gutes zu tun. Von Menschen, die sich auf diese Weise aus der Bahn geworfen hatten, betete der Apostel um Befreiung.

Und böse Männer - Männer mit schlechten Absichten und Absichten. Es ist nicht immer wahr, dass diejenigen, die unter die Bezeichnung „unvernünftig“ fallen würden, schlecht sind. Sie sind manchmal wohlmeinende, aber fehlgeleitete Menschen. Aber in diesem Fall, so scheint es, handelte es sich um Männer von schlechtem Charakter, die im Grunde dem Guten ablehnten und dazu neigten, die Dinge von ihrem Platz zu weisen.

Denn alle Menschen haben keinen Glauben – an der Wahrheit kann niemand zweifeln. Die Frage ist nur, welche Bedeutung sie für den vorliegenden Fall hat. Manche meinen, es bedeute: „Es gibt nur wenige Männer, denen wir sicher vertrauen können“; andere, dass dies bedeutet, dass sie nicht die „aufrechte und aufrichtige Gesinnung haben, die die Menschen dazu veranlassen würde, das Zeugnis der Apostel anzunehmen“ (Doddridge); andere, dass „nicht alle Menschen den christlichen Glauben annehmen, aber viele sind dagegen“ (Benson); und andere, dass "nicht alle Männer glauben, sondern nur die würdigen" - Bloomfield.

Die Verbindung scheint uns zu erfordern, sie so zu verstehen, dass nicht alle Menschen bereit sind, das Evangelium anzunehmen. Daher stellten sie sich dagegen, und von solchen Leuten betete Paulus, dass er befreit werde; vergleiche 2 Timotheus 3:8 . Der Geisteszustand, in dem sich der Apostel befand, als er dies schrieb, scheint so gewesen zu sein: Er erinnerte sich an die Bereitschaft, mit der die Thessalonicher das Evangelium angenommen hatten, und an die Festigkeit, mit der sie es hielten, und scheint anzunehmen, dass sie es sich vorstellen würden das gleiche muss überall wahr sein.

Aber er sagt, dass nicht alle Menschen den gleichen Glauben haben; nicht alle waren herzlich und vollständig darauf vorbereitet, das Evangelium anzunehmen. Es gab unvernünftige und böse Menschen, denen er begegnet war, von denen er betete, dass er befreit werden könnte.