2 Timotheus 2:4

Kein Mann, der sich in die Angelegenheiten dieses Lebens einmischt - Nachdem er auf den Soldaten angespielt und eine Sache festgestellt hat, in der der christliche Amtsträger ihm ähnlich sein soll, wird dem Gedanken des Apostels ein anderer Aspekt der Ähnlichkeit nahegelegt. Weder der Minister noch der Soldat sollen mit den Angelegenheiten dieses Lebens belastet werden, und das eine soll nicht mehr sein als das andere. Dies ist immer eine Bedingung, um Soldat zu werden.

Während der Zeit, für die er eingezogen wird, gibt er sein eigenes Geschäft auf und widmet sich dem Dienst seines Landes. Der Bauer hinterlässt seinen Pflug, der Mechaniker seinen Laden, der Kaufmann seinen Laden, der Student seine Bücher und der Advokat seinen Auftrag; und keiner von ihnen erwartet, diese Dinge zu verfolgen, während sie im Dienst ihres Landes tätig sind. Es wäre völlig undurchführbar, die Pläne eines Feldzugs durchzuführen, wenn jede dieser Klassen sich verpflichten würde, ihre privaten Geschäfte zu verfolgen.

Siehe dies vollständig illustriert aus den Kriegsregeln unter den Römern von Grotius, „in loc“. Römischen Soldaten war es nicht erlaubt, zu heiraten oder in irgendeiner Weise Landwirtschaft oder Handel zu betreiben; und es war ihnen untersagt, irgendjemandem als Erzieher oder Verwalter des Nachlasses eines Mannes oder als Bewacher für die Sache anderer zu dienen. Das allgemeine Prinzip war, dass sie von jenen Beziehungen, Agenturen und Verpflichtungen ausgeschlossen waren, von denen man glaubte, dass sie sie von dem ablenken würden, was das einzige Ziel der Verfolgung sein sollte.

So auch bei den Predigern des Evangeliums. Ebenso unangemessen ist es für sie, sich in das Geschäft einer Farm oder Plantage zu „verwickeln“; mit Spekulations- und Gewinnplänen und mit jedem Zweck weltlicher Vergrößerung. Der Prediger des Evangeliums erfüllt den Plan seiner Ernennung nur, wenn er aufrichtig sagen kann, dass er „nicht in die Angelegenheiten dieses Lebens verstrickt“ ist; vergleiche die Anmerkungen zu 1 Korinther 9:25 .

Damit er dem gefallen kann, der ihn zum Soldaten erwählt hat, das heißt dem, der ihn angeworben hat oder in dessen Dienst er steht. Sein großes Ziel ist es, sich ihm zu genehmigen. Es geht nicht darum, seine eigenen Pläne zu verfolgen oder seinen eigenen Willen zu haben oder Besitz oder Ruhm für sich selbst anzuhäufen. Sein Wille wird vom Willen seines Kommandanten absorbiert, und sein Ziel wird erreicht, wenn er seine Zustimmung findet. Nirgendwo sonst ist es so wahr, dass der Wille des einen in dem des anderen verloren geht, wie beim Soldaten.

In einer Armee wird erwogen, dass es nur einen Sinn, ein Herz, einen Zweck geben soll – den des Kommandanten; und dass die ganze Armee dem so gehorsam sein soll wie die Glieder des menschlichen Körpers dem einen Willen, der alles beherrscht. Die Anwendung liegt auf der Hand. Der große Zweck des Dieners des Evangeliums besteht darin, Christus zu gefallen. Er soll keine eigenen Pläne verfolgen und keinen eigenen Willen haben; und es wird erwogen, dass das gesamte „Korps“ christlicher Amtsträger und Mitglieder der Kirchen dem Willen Christi ebenso vollständig untergeordnet sein soll wie ein Heer den Befehlen seines Chefs.