2 Timotheus 2:9

Worin ich als Übeltäter Ärger erleide - als ob ich gegen die Gesetze verstoße. Das heißt, ich werde wie ein Krimineller behandelt.

Sogar bis zu den Anleihen - Als ob ich einer der Übeltäter wäre; siehe die Anmerkungen zu Epheser 6:20 . Während der ersten Gefangenschaft des Apostels in Rom durfte er „in seinem eigenen Mietshaus wohnen“, obwohl er von einem Soldaten bewacht und wahrscheinlich an ihn gekettet war; siehe die Anmerkungen unter Apostelgeschichte 28:16 , Apostelgeschichte 28:30 .

Wie sein Zustand in seiner zweiten Haft war, in der dieser Brief geschrieben wurde, können wir nicht mit Sicherheit wissen. Es ist jedoch wahrscheinlich, dass er einer viel strengeren Behandlung unterzogen wurde als zuvor. Die Überlieferung besagt, dass er und Petrus zusammen im Mamertine-Gefängnis in Rom waren; und der Ort wird noch gezeigt, an dem gesagt wird, dass sie eingesperrt waren.

Die Mamertine-Gefängnisse sind von großer Antike. Laut Livius wurden sie von Ancus Martius gebaut und von Servius Tullius vergrößert. Das untere Gefängnis soll einst ein Steinbruch gewesen sein und einst als Getreidespeicher genutzt worden sein. Diese Gefängnisse befinden sich am Abstieg des Kapitols in Richtung Forum. Sie bestehen aus zwei übereinander liegenden Wohnungen, die aus großen, unzementierten Steinen gebaut wurden.

Zu beiden gibt es keinen Eingang, außer durch eine kleine Öffnung im Dach und durch ein kleines Loch im Obergeschoss, das in die darunter liegende Zelle führt, ohne eine Treppe zu beiden. Das obere Gefängnis ist siebenundzwanzig Fuß lang und zwanzig Meter breit; der untere ist elliptisch und misst sechs mal zehn Meter. In der unteren befindet sich eine kleine Quelle, die in Rom auf Befehl des Petrus entstanden sein soll, um ihm zu ermöglichen, seine Hüter Processus und Martianus mit 47 Gefährten, die er bekehrte, zu taufen.

Auf keinen Teil dieser Tradition kann man sich sicher verlassen, obwohl es an sich keine Unwahrscheinlichkeit ist, anzunehmen, dass diese Gefängnisse zur Einschließung von Christen und dem Apostel Paulus unter anderem verwendet wurden. Dr. Burton sagt, dass man sich kaum einen schrecklicheren Ort für die Gefangenschaft eines Menschen vorstellen kann.

Aber das Wort Gottes ist nicht gebunden - Dies ist eine von Paulus' glücklichen Gedankengängen; vergleiche die Anmerkungen bei Apostelgeschichte 26:29 . Die Bedeutung ist klar. Das Evangelium war erfolgreich. das konnte nicht beschriftet und eingesperrt werden. Es zirkulierte mit Freiheit. selbst als er zum Predigen ernannt war, lag es in Ketten; siehe Philipper 1:13 .

Da dies die große Sache war, war seine eigene Gefangenschaft von vergleichsweise geringer Bedeutung. Was uns widerfahren kann, ist von untergeordneter Bedeutung. Das Großartige ist der Triumph der Wahrheit auf Erden; und mögen wir Entbehrungen und Sorgen ertragen, wenn das Evangelium triumphierend weitergeht.