2 Timotheus 3:15

Und dass du von einem Kinde die heilige Schrift gekannt hast – das heißt das Alte Testament; denn das Neue Testament wurde damals noch nicht geschrieben; siehe die Anmerkungen zu Johannes 5:39 . Die Mutter von Timotheus war eine fromme Hebräerin und betrachtete es als eine der Pflichten ihrer Religion, ihren Sohn in der sorgfältigen Kenntnis des Wortes Gottes zu erziehen.

Dies wurde von den Hebräern als eine wichtige Pflicht der Religion angesehen, und es gibt Grund zu der Annahme, dass es allgemein treu ausgeführt wurde. Die jüdischen Schriften sind reich an Lehren zu diesem Thema. Rabbi Juda sagt: „Der fünfjährige Junge sollte sich für das Studium der Heiligen Schrift bewerben.“ Rabbi Salomo sagt in Deuteronomium 11:19 : „Wenn der Junge zu reden beginnt, soll sein Vater mit ihm in der heiligen Sprache sprechen und ihn das Gesetz lehren; tut er das nicht, so scheint er ihn zu begraben.

” Siehe zahlreiche Fälle, auf die in Wetstein Bezug genommen wird, a.a.O. Der von Paulus verwendete Ausdruck – „von einem Kind“ ( ἀπὸ βρέφους apo brephous) – macht nicht sicher, in welchem ​​Alter Timotheus zum ersten Mal in der Heiligen Schrift unterrichtet wurde, obwohl er ein „frühes“ Alter bezeichnen würde. Das verwendete Wort - βρέφος brephos - bezeichnet:

(1) Ein ungeborenes Baby, Lukas 1:41 , Lukas 1:44 ;

(2) Ein Säugling, Baby, Säugling.

Im Neuen Testament wird es mit „Baby und Babys“ wiedergegeben, Lukas 1:41 , Lukas 1:44 ; Lukas 2:12 , Lukas 2:122:16 ; 1 Petrus 2:2 ; „Kleinkinder“, Lukas 8:15 ; und „kleine Kinder“, Apostelgeschichte 7:19 .

Es kommt nirgendwo anders vor, und seine gegenwärtige Verwendung würde es wahrscheinlich machen, dass Timotheus die Heilige Schrift gelehrt hatte, sobald er in der Lage war, etwas zu lernen. Dr. Doddridge gibt es hier richtig „von Kindheit an“. Es darf dann bemerkt werden,

(1) Dass es richtig ist, Kindern so früh wie möglich die Bibel beizubringen.

(2) Dass es Grund zur Hoffnung gibt, dass diese Belehrung nicht vergessen wird, sondern einen heilsamen Einfluss auf ihr zukünftiges Leben hat. Die Frömmigkeit des Timotheus wird vom Apostel auf die Tatsache zurückgeführt, dass er früh gelehrt wurde, die Heilige Schrift zu lesen, und ein großer Teil derer, die in der Kirche sind, wurde schon früh mit der Bibel vertraut gemacht.

(3) Es ist richtig, Kindern das „Alte“ Testament zu lehren – da dies alles war, was Timotheus hatte und dies zum Mittel seiner Erlösung gemacht wurde.

(4) Wir können den Nutzen von Sonntagsschulen erkennen. Der große und fast einzige Zweck solcher Schulen besteht darin, die Bibel zu lehren, und aus der Sicht, die Paulus Timotheus den Vorteil hatte, früh mit der Bibel vertraut gemacht zu werden, kann es keinen Zweifel geben, dass, wenn die Sonntagsschulen dann wäre er ihr herzlicher Gönner und Freund gewesen.

Die dich zum Heil weise machen können - So dich auf dem Weg des Heils zu belehren, damit du den Weg zum Leben findest. Lernen Sie daher:

(1) Dass der Heilsplan aus dem Alten Testament gelernt werden kann. Es wird dort nicht so deutlich offenbart wie im Neuen, aber „es ist da“; und wenn ein Mann nur das Alte Testament hätte, könnte er den Weg finden, gerettet zu werden. Der Jude hat also keine Entschuldigung, wenn er nicht gerettet wird.

(2) Die Heilige Schrift hat „Macht“. Sie sind „in der Lage, einen zur Erlösung weise zu machen“. Sie sind kein kaltes, zahmes, totes Ding. Es gibt kein Buch, das so viel „Macht“ besitzt wie die Bibel; keine, die so wirksam ist, die Herzen, das Gewissen und den Intellekt der Menschheit zu bewegen. Es gibt kein Buch, das so viele Menschen bewegt hat; keine, die so tiefe und dauerhafte Auswirkungen auf die Welt hatte.

(3) Den Weg der Erlösung zu finden, ist die beste Art der Weisheit; und keiner ist weise, der dies nicht zum großen Ziel des Lebens macht.

Durch den Glauben, der in Christus Jesus ist; - siehe Markus 16:16 Hinweis; Römer 1:17 Hinweis. Paulus kannte keine Rettung außer durch den Herrn Jesus. Er sagt daher, dass das Studium der Heiligen Schrift, so wertvoll sie auch war, die Seele nicht retten würde, wenn nicht an den Erlöser geglaubt würde; und es wird auch impliziert, dass die richtige Wirkung eines sorgfältigen Studiums des „Alten“ Testaments darin besteht, dass man auf den Messias vertraut.