2 Timotheus 3:8

Nun, da Jannes und Jambres Moses widerstanden – Die Namen dieser beiden Männer werden nirgendwo in der Bibel erwähnt. Sie sollen zwei der Magier gewesen sein, die Mose widerstanden ( Exodus 7:11 et al.) und ihre Wunder denen von Mose und Aaron entgegenstellten. Es ist nicht sicher, woher die Apostel ihre Namen erhielten; aber sie werden häufig von den hebräischen Schriftstellern und auch von anderen Schriftstellern erwähnt; so dass kein begründeter Zweifel daran bestehen kann, dass ihre Namen durch die Überlieferung richtig überliefert wurden.

Nichts ist wahrscheinlicher, als dass die Namen der angeseheneren Magier, die versuchten, die Wunder des Moses nachzuahmen, durch die Überlieferung erhalten blieben; und obwohl sie von Moses selbst nicht erwähnt werden und die Juden viele lächerliche Geschichten über sie erzählt haben, sollte uns dies dennoch nicht dazu bringen, an der Wahrheit der Überlieferung in Bezug auf ihre Namen zu zweifeln. Eine vollständige Sammlung der jüdischen Aussagen dazu findet sich in Wetstein, a.a.O.

Sie werden auch von Plinius, Nat. Hist. 30:7; und von Numenius, dem Philosophen, zitiert von Eusebius, 9:8, und Origenes, gegen Celsus, p. 199. Siehe Wetstein. Von den rabbinischen Schriftstellern werden sie manchmal als ägyptische Magier erwähnt, die sich Moses in Ägypten widersetzten, und manchmal als die Söhne Bileams. Der häufigere Bericht ist, dass sie die Fürsten der ägyptischen Magier waren. Einer der jüdischen Rabbiner stellt sie als von den Wundern des Moses überzeugt und als Konvertiten zur hebräischen Religion dar.

Es gibt keinen Grund zu bezweifeln, dass dies tatsächlich die führenden Männer waren, die sich Moses in Ägypten widersetzten, indem sie versuchten, Gegenwunder zu wirken. Der Punkt der Bemerkung des Apostels hier ist, dass sie Moses widerstanden, indem sie versuchten, seine Wunder nachzuahmen, wodurch der Beweis neutralisiert wurde, dass er von Gott gesandt wurde. In ähnlicher Weise stellten sich die hier erwähnten Personen dem Fortschritt des Evangeliums entgegen, indem sie einen ähnlichen Anspruch aufstellten wie die Apostel; indem sie vorgeben, so viel Autorität zu haben, wie sie hatten; und indem man so die Ansprüche der wahren Religion neutralisiert und Schwachsinnige von der Wahrheit abführt. Dies ist oft die gefährlichste Art von Opposition gegen die Religion.

Männer mit korruptem Verstand; – vergleiche die Anmerkungen zu 1 Timotheus 6:5 .

Verwerfung bezüglich des Glaubens - Soweit der christliche Glaube betroffen ist. Zu dem mit „verwerflich“ wiedergegebenen Wort siehe die Anmerkung Römer 1:28 ; 1 Korinther 9:27 Anmerkung, wiedergegeben mit „weggeworfen“; 2 Korinther 13:5 Anmerkung.

Die Marge ist hier „ohne Wertung“. Die Bedeutung ist, dass ihre Ansichten in Bezug auf den christlichen Glauben oder die Religionslehren nicht anerkannt werden konnten und sie nicht als wahre Religionslehrer angesehen werden sollten.