2 Timotheus 4:1

Ich klage dich daher vor Gott an – Siehe die Anmerkungen zu 1 Timotheus 5:21 .

Wer wird die Lebenden und die Toten richten - Das heißt, der Herr Jesus; denn er soll der Richter der Menschen sein; Matthäus 25:31 ; 2 Korinther 5:10 . Das Wort „schnell“ bedeutet „lebendig“ (siehe Apostelgeschichte 10:42 Anm.; Epheser 2:1 Anm.); und die Idee ist, dass er gleich sein würde der Richter aller Lebenden, wenn er kommen sollte, und aller, die gestorben waren; siehe die Anmerkungen zu 1 Thessalonicher 4:16 .

Angesichts der Tatsache, dass alle, ob Prediger oder Hörer, dem letzten Richter Rechenschaft ablegen müssen, fordert Paulus Timotheus auf, treu zu sein; und was trägt mehr zur Treue in der Pflichterfüllung bei, als der Gedanke, bald auf eine feierliche Darstellung der Art und Weise, wie wir sie ausgeübt haben, verzichten zu müssen?

Bei seinem Erscheinen - das heißt, dann soll das Urteil erfolgen. Dies muss sich auf ein noch bevorstehendes Gericht beziehen, denn der Herr Jesus ist den Menschen noch nicht zum zweiten Mal „erschienen“; und wenn dem so ist, dann soll es eine Auferstehung der Toten geben. Zur Bedeutung des mit „erscheinen“ wiedergegebenen Wortes siehe die Anmerkungen zu 2 Thessalonicher 2:8 .

Es wird dort mit „Helligkeit“ wiedergegeben; vergleiche 1Ti 6:14 ; 2 Timotheus 1:10 ; Titus 2:13 .

Und sein Königreich - Oder bei der Errichtung seines Königreichs. Die Idee seiner Herrschaft oder Errichtung seines Reiches wird nicht selten mit der Idee seines Kommens verbunden; siehe Matthäus 16:28 . Die Bedeutung ist, dass bei seinem zweiten Erscheinen der Umfang und die Majestät seines Königreichs vollständig zur Schau gestellt werden. Man wird sehen, dass er die Kontrolle über die Elemente hat, über die Gräber der Toten und über alle Lebenden.

Es wird sich zeigen, dass die Erde und die Himmel unter seiner Herrschaft stehen und dass ihn alle Dinge dort als ihren souveränen Herrn anerkennen. Um der vollen Kraft der hier von Paulus verwendeten Sprache gerecht zu werden, ist es nicht notwendig, anzunehmen, dass er ein sichtbares Königreich auf Erden errichten wird, sondern nur, dass er sich als König und seiner selbst illustrieren wird den Umfang und die Majestät des Reiches, über das er präsidiert: vergleiche die Anmerkung Römer 14:11 ; Philipper 2:10 Hinweis.