2 Timotheus 4:16

Bei meiner ersten Antwort - Griechisch, "Entschuldigung ( ἀπολογία apologia), Bitte oder Verteidigung." Dies bezieht sich offensichtlich auf einen Prozess, den er vor dem römischen Kaiser hatte. Er spricht von einem ersten Versuch dieser Art; aber ob es sich um eine frühere Gelegenheit handelte und er wieder freigelassen und wieder ins Ausland gehen durfte, oder ob es sich um ein Verfahren handelte, das er schon während seiner zweiten Haft hatte, ist nicht leicht zu bestimmen.

Ersteres ist die natürlichste Annahme; denn wenn er während seiner jetzigen Gefangenschaft einen Prozess gehabt hätte, ist es schwer einzusehen, warum er immer noch als Gefangener festgehalten wurde. Siehe diesen Punkt in der Einleitung, Abschnitt 1.

Niemand stand bei mir - Paulus hatte viele Freunde in Rom ( 2 Timotheus 4:21 ; vergleiche Römer 16 ); aber es scheint, dass sie nicht als solcher erscheinen wollten, als er um sein Leben vor Gericht gestellt wurde. Sie hatten zweifellos Angst, mit ihm identifiziert zu werden und ihr eigenes Leben zu gefährden.

Es sollte gesagt werden, dass einige der Freunde des Apostels, die in Römer 16 werden und die dort waren, als dieser Brief geschrieben wurde, möglicherweise gestorben sind, bevor der Apostel dort ankam, oder in den Prüfungen und Verfolgungen, denen sie ausgesetzt waren, kann die Stadt verlassen haben. Dennoch ist es bemerkenswert, dass alle, die dort waren, ihn bei einer so schwierigen Gelegenheit verlassen haben sollten.

Aber am Tag des Unglücks einen Freund im Stich zu lassen, ist keine Seltenheit, und Paulus hat erlebt, was Tausende vor ihm und seither getan haben. So wurde Hiob am Tag seiner Prüfungen von Freunden und Verwandten verlassen; siehe seine erbärmliche Beschreibung in Hiob 19:13 ;

Er hat meine Brüder von mir entfernt,

Und mein Bekannter ist mir wahrlich entfremdet.

Meine Verwandten haben versagt,

Und meine vertrauten Freunde haben mich vergessen.

Die in meinem Haus wohnen und meine Mägde,

Zähle mich für einen Fremden.

In ihren Augen bin ich ein Außerirdischer.

Ich rief meinen Diener, und er gab mir keine Antwort; Ich flehte ihn mit meinem Mund an.

Mein Atem ist meiner Frau fremd.

Obwohl ich um meines eigenen Körpers willen um der Kinder willen anflehte.

So wurde der Psalmist von seinen Freunden in der Zeit des Unglücks verlassen; Psalter 35:12 ; Psalter 38:2 ; Psalter 41:9 ; Psalter 55:12 .

Und so wurde der Erretter in seinen Prüfungen verlassen; Matthäus 26:56 ; vergleiche zur Veranschaulichung Sacharja 13:6 . Die Welt ist voll von Fällen, in denen diejenigen, die von überwältigenden Katastrophen heimgesucht wurden, von bekennenden Freunden verlassen und allein gelassen wurden.

Dies ist zum Teil auf den Umstand zurückzuführen, dass viele aufrichtige Freunde schüchtern sind und ihnen der Mut fehlt, wenn ihre Bindung an einen anderen sie in Gefahr bringen würde; aber häufiger aus dem Umstand, dass es viel bekennende Freundschaft in der Welt gibt, die falsch ist, und dass das Unglück zu einer Prüfung wird, der es nicht standhalten kann. Es gibt eine bekennende Freundschaft, die durch Reichtum entsteht Sprüche 14:20 ; Sprüche 19:4 ; es gibt das, was in gehobenen und modischen Kreisen geschätzt wird; es gibt etwas, das eher für die Schönheit der Person oder anmutige Manieren als für die soliden Tugenden des Herzens geschaffen ist; es gibt das, was im Sonnenschein des Lebens erschaffen wird – die Zuneigung dieser „Schwalbenfreunde“; die sich im Winter zurückziehen und im Frühjahr zurückkehren.

“ Vergleiche die Schlussbemerkungen zum Buch Hiob. Eine solche Freundschaft wird immer durch Unglück geprüft; und wenn die Bedrängnis kommt, sind diejenigen, die in den Tagen des Wohlstands von vielen Schmeichlern und Bewunderern umgeben waren, überrascht, wie wenige unter ihnen waren, die sie wirklich liebten.

„Im Wind und Sturm seines Stirnrunzelns,

Auszeichnung, mit einem breiten und kräftigen Fächer,

Überhaupt schnaufend, bläst das Licht weg;

Und was hat Masse oder Materie an sich,

Lügen, reich an Tugend und unvermischt.“

Troilus und Cressida.

So üblich war dies – in Zeiten der Not kann man bekennenden Freunden so wenig Vertrauen entgegenbringen, dass wir manchmal geneigt sind zu glauben, dass in der Darstellung des Dichters mehr Wahrheit als Phantasie steckt, wenn er sagt:

„Und was ist Freundschaft anderes als ein Name,

Ein Charme, der einschläft;

Ein Schatten, der Reichtum oder Ruhm folgt.

Aber lässt den Unglücklichen weinen?“

Doch es gibt wahre Freundschaft auf der Welt. Es existierte zwischen Damon und Pythias, und seine Kraft und Schönheit wurden noch eindrucksvoller in der warmen Zuneigung von David und Jonathan veranschaulicht. In den Prozessen Davids - obwohl er aus dem Zustand eines Hirtenjungen erzogen wurde - und obwohl er keine mächtigen Freunde am Hof ​​hatte, verließ der Sohn Sauls ihn nie und gab ihm nie Anlass, die Aufrichtigkeit oder die Tiefe seiner Zuneigung zu ahnen. Mit welcher exquisiten Schönheit sang er von diesem Eigensinn, als Jonathan tot war!

„Ich bin betrübt um dich, mein Bruder Jonathan.

Sehr angenehm warst du zu mir:

Deine Liebe zu mir war wunderbar,

Die Liebe der Frauen weitergeben.“

2 Samuel 1:26

Wahre Freundschaft, gegründet auf aufrichtiger Liebe, so selten, so schwer zu finden, so wenig bekannt unter den Schwulen und Großen, ist einer der reichsten Segnungen des Himmels für den Menschen und sollte, wenn er genossen wird, mehr als eine Entschädigung betrachtet werden für all die Show, Pracht und Schmeichelei, die Reichtum erlangen kann.

„Obwohl die Wahl der Torheiten an den Großen hängt,

Keiner klammert sich hartnäckiger, als phantasievoll.

Diese heilige Freundschaft ist ihre leichte Beute;

Gefangen vom Schwall eines goldenen Köders,

Oder die Faszination eines hochgeborenen Lächelns.

Ihr Lächeln, das große und die Kokette, werfen heraus.

Für die Herzen anderer, die aus eigener Kraft hartnäckig sind,

Und wir nicht weniger von uns, wenn so ein Köder,

Ihr Glückskassen? ihr Macht des Reichtums!

Kann Gold Freundschaft gewinnen! Unverschämtheit der Hoffnung!

Genauso gut könnte ein Mensch einen Engel zeugen.

Liebe, und nur Liebe, ist das Darlehen für die Liebe.

Lorenzo! Stolz unterdrücken; noch hoffen zu finden.

Ein Freund, aber was hat in dir einen Freund gefunden.

Alle mögen den Kauf; Wenige werden den Preis zahlen,

Und das macht Freunde zu solchen Wundern unten.

Ein Freund ist alle Gefahren wert, die wir eingehen können.

Arm ist der freundlose Herr einer Welt;

Eine Welt im Kauf eines Freundes ist Gewinn.“

Nachtgedanken, Nacht 2

Ich bete zu Gott, dass es ihnen nicht zur Last gelegt wird – dass es nicht „gerechnet“ oder ihnen zugerechnet wird – λογισθείῃ logtheiē. Zur Bedeutung dieses Wortes siehe die Anmerkungen zu Römer 4:3 und Philemon 1:18 .

Das Gebet des Apostels atmet hier den Geist Christi; siehe die Anmerkungen zu Lukas 23:34 ; vergleiche Apostelgeschichte 7:60 .