2 Timotheus 4:17

Ungeachtet dessen stand der Herr bei mir - Obwohl alle „Menschen“ mich verlassen haben, hat „Gott“ es nicht getan. Dies drückt eine universelle Wahrheit in Bezug auf die Treue Gottes aus; siehe Psalter 27:10 ; vergleiche Hiob 5:17 ; Jesaja 14:1 .

Damit mir die Predigt vollständig bekannt ist - Das Wort „Predigen“ bedeutet hier wahrscheinlich „das Evangelium, wie es von ihm gepredigt wurde“. Das Wort, das mit „vollständig bekannt“ wiedergegeben wird – πληροφορηθῃ plērophorē̄thē – bedeutet „könnte volle Glaubwürdigkeit erlangen“; das heißt, sie könnte vollständig bestätigt werden, damit andere sich ihrer Wahrheit vergewissern können.

Der Apostel meint zweifellos, dass er in seinem Prozess, obwohl er von allen Menschen im Stich gelassen wurde, in der Lage war, so standhaft in seinem Bekenntnis zur Wahrheit zu sein und so ruhig in der Aussicht auf den Tod, dass alle, die seinen Prozess miterlebten, sahen, dass es eine Realität gab in der Religion, und dass das Evangelium in der Wahrheit gegründet wurde. Er hatte als Prediger behauptet, dass das Evangelium die Seele in der Prüfung unterstützen könne, und nun konnte er seine Kraft in seinem eigenen Fall veranschaulichen. Er hatte das Evangelium als das wahre Religionssystem verkündet und konnte es nun mit der Aussicht auf das bevorstehende Martyrium bezeugen.

Der Sinn dieses Abschnitts ist also, dass die Wahrheit des Evangeliums bekannt gemacht wird oder dass die Menschen durch das Zeugnis, das seine Freunde ihm in der nahen Aussicht auf den Tod geben, vollständig davon überzeugt werden. Eines der wichtigsten Mittel, um die Wahrheit des Evangeliums in der Welt zu begründen, war das Zeugnis der Märtyrer und der Geist des unerschütterlichen Vertrauens auf Gott, den sie bewiesen haben.

Und jetzt ist eine der wichtigsten Methoden, um das Wissen um den Wert der Religion in der Welt aufrechtzuerhalten und die Menschen von der Wahrheit des Christentums zu überzeugen, der Geist, den ihre Freunde bezeugen, wenn sie sterben werden. Die Menschen beurteilen den Wert eines Religionssystems sehr und zu Recht nach seiner Kraft, am Tag des Unglücks zu trösten und die Seele zu erhalten, wenn sie in einen unerprobten Seinszustand eintreten will.

Dieses System ist für die Menschheit von geringem Wert, das uns am Tag der Prüfung verlässt; das ist von unschätzbarem Wert, das uns ermöglichen wird, mit der festen Hoffnung auf eine hellere und bessere Welt zu sterben. Ein Christ, der seinem Gott im Leben treu gedient hat, kann daher sehr nützlich sein, wenn er stirbt.

Und damit alle Heiden es hören - Paulus war zu dieser Zeit in Rom. Sein Prozess fand vor einem heidnischen Tribunal statt, und er war von Heiden umgeben. Auch Rom war damals der Mittelpunkt der Welt, und zu allen Zeiten war dort ein großer Zustrom von Fremden. Sein Prozess gab ihm daher die Gelegenheit, vor nichtjüdischen Herrschern die Wahrheit des Christentums zu bezeugen, und zwar unter solchen Umständen, dass die Fremden, die es bezeugten, die Kenntnis seiner Leiden und der Religion, für die er litt, vermitteln konnten die Enden der Welt.

Sein Hauptziel in seinem Leben war es, den Heiden das Evangelium bekannt zu machen, und er hatte so die Gelegenheit, diese große Sache voranzutreiben, sogar in einer Prüfung, die mit ihm über Leben und Tod entscheiden würde; vergleiche die Hinweise zu Römer 1:10 .

Und ich wurde aus dem Rachen des Löwen befreit - Dies kann entweder bedeuten, dass er von Nero befreit wurde, verglichen mit einem Löwen, oder buchstäblich, dass er davor bewahrt wurde, im Amphitheater den Löwen zu geworfen zu werden, wie es in Rom üblich war; siehe die Anmerkungen zu 1 Korinther 15:32 .

Es ist in der Heiligen Schrift nicht ungewöhnlich, Tyrannen und Verfolger mit gefräßigen wilden Tieren zu vergleichen; vergleiche Psalter 22:13 , Psalter 22:21 ; Jeremia 2:30 .

Nero wird von Seneca als „Löwe“ bezeichnet, und es war unter heidnischen Schriftstellern üblich, den Begriff in verschiedenen Bedeutungen auf Fürsten und Krieger zu beziehen; siehe Grotius, aaO. Die gängige Interpretation hier war, dass sich dies auf Nero bezieht, und es gibt keine Unwahrscheinlichkeit in der Interpretation. Es ist jedoch genauso natürlich anzunehmen, dass die Strafe, die für ihn bestimmt war oder der er unterworfen worden wäre, auf Löwen geworfen werden sollte, und dass er auf irgendeine Weise, die uns jetzt unbekannt ist, ausgeliefert wurde davon.

Paulus schreibt seine Befreiung vollständig dem Herrn zu – aber welche instrumentelle Entscheidungskraft es gegeben haben mag, gibt er nicht an. Es scheint wahrscheinlich, dass es seine eigene Verteidigung war; dass er in der Lage war, seine eigene Sache mit so viel Geschick zu vertreten, dass er sogar beim römischen Kaiser Gunst fand und entlassen wurde. Wäre es mit Hilfe eines Freundes bei Hofe gewesen, hätte er kaum den Namen desjenigen genannt, dem er seine Befreiung verdankte.