2 Timotheus 4:2

Predige das Wort - Das Wort Gottes; das Evangelium. Dies sollte die Hauptaufgabe des Lebens von Timotheus sein, und Paulus fordert ihn angesichts des sicheren Kommens des Erlösers zum Gericht feierlich auf, dieses treu zu vollbringen.

Seien Sie sofort – siehe die Hinweise bei Römer 12:12 . Die Bedeutung hier ist, dass er in dieser Pflicht konstant sein sollte. Wörtlich „zustehen oder schnell danebenstehen“; das heißt, er sollte bei der Ausführung dieser Arbeit dringend oder dringend sein. Er sollte immer auf seinem Posten sein und jede Gelegenheit nutzen, das Evangelium bekannt zu machen.

Was Paulus anscheinend in Erwägung gezogen hat, war nicht nur, dass er die Pflicht zu festgelegten und regelmäßigen Zeiten erfüllen sollte; aber er solle die Sache als jemandem, dem das Thema sehr am Herzen lag, vorantreiben und nie eine Gelegenheit verpassen, das Evangelium bekannt zu machen.

In der Saison - εὐκαίρως eukairōs. Beizeiten; zu gegebener Zeit; vergleiche Matthäus 26:16 ; Lukas 22:6 ; Markus 14:11 .

Der Sinn ist, wenn es bequem gemacht werden könnte; wenn alles günstig war und keine Hindernisse oder Hindernisse vorhanden waren. Es kann die „festgelegten und regelmäßigen“ Jahreszeiten für den öffentlichen Gottesdienst einschließen, ist aber nicht darauf beschränkt.

Außerhalb der Saison - ἀκαίρως akairōs. Dieses Wort kommt nirgendwo im Neuen Testament vor. Es ist das Gegenteil von ersterem und bedeutet, dass ein Prediger nach Gelegenheiten sucht, das Evangelium zu predigen, selbst in solchen Zeiten, die für ihn unbequem sein könnten, oder wenn es Hindernisse und Peinlichkeiten geben könnte oder wenn es keine festgelegte Verabredung zum Predigen gab .

Er soll sich nicht auf die bestimmten Zeiten der Anbetung beschränken oder nur dann predigen, wenn es für ihn ganz bequem ist, sondern er soll ein solches Interesse und einen solchen Ernst an der Arbeit haben, dass es ihn dazu bringt, es in der Zeit zu tun angesichts von Verlegenheit und Entmutigung, und wann immer er eine Gelegenheit finden kann. Ein Mann, der sich sehr für ein Objekt interessiert, wird jede Gelegenheit suchen, es zu fördern.

Er wird sich nicht auf festgelegte Zeiten und Orte beschränken, sondern sie überall und jederzeit präsentieren. Ein Mensch, der sich daher nur auf die angegebenen Zeiten der Verkündigung des Evangeliums beschränkt oder nur dann predigt, wenn es ihm selbst am besten passt, sollte nicht bedenken, dass er den Anforderungen der vom Apostel aufgestellten Regel genügt hat. Er sollte in seinem privaten Gespräch und in den Pausen seiner öffentlichen Arbeit predigen, neben dem Krankenbett und überall dort, wo Aussicht besteht, jemandem Gutes zu tun. Wenn sein Herz voller Liebe zum Erretter und zu den Seelen ist, kann er nicht anders, als dies zu tun.

Tadeln – oder „überzeugen“; Siehe die Anmerkungen zu 2 Timotheus 3:16 . Die Bedeutung ist, dass er solche Argumente verwenden sollte, die die Menschen von der Wahrheit der Religion und ihrem eigenen Bedürfnis danach „überzeugen“ würden.

Zurechtweisung – Zurechtweisung von Straftätern; Titus 2:15 ; siehe den Gebrauch des Wortes in Matthäus 8:26 ; Matthäus 12:16 , (übertragen „aufgeladen“); Matthäus 16:22 ; Matthäus 17:18 ; Matthäus 19:13 ; Matthäus 20:31 ; Lukas 4:35 , Lukas 4:39 ; Lukas 17:13 ; Lukas 18:15 ; Judas 1:9 .

Im Neuen Testament wird das Wort verwendet, um ein Urteil darüber auszudrücken, was falsch oder dem eigenen Willen widerspricht, und daher zu ermahnen oder zu tadeln. Es impliziert unsere Überzeugung, dass in dem, der zurechtgewiesen wird, etwas Böses oder ein Fehler ist. Das Wort in diesem Vers, das mit „zurechtweisen“ wiedergegeben wird, impliziert dies nicht, sondern lediglich, dass man sich irren kann und dass Argumente vorgelegt werden müssen, um ihn von der Wahrheit zu überzeugen.

Dieses Wort impliziert auch keine höhere Autorität in dem, der es tut. Er präsentiert „begründet oder argumentiert“ den Fall, um ihn zu überzeugen. Das Wort, das hier mit Zurechtweisung wiedergegeben wird, impliziert Autorität oder Überlegenheit und bedeutet lediglich, dass wir sagen können, dass etwas falsch ist, und es tadeln, als ob es keinen Zweifel daran gäbe, dass es falsch war. Die Angemessenheit des Tadels beruht auf unserer Autorität dafür, nicht auf den Argumenten, die wir vorbringen.

Dies basiert auf der Annahme, dass Männer oft wissen, dass sie etwas falsch machen und keine Argumente brauchen, um sie davon zu überzeugen. Die Idee ist, dass der Diener nicht nur über Sünde nachdenken und die Menschen davon überzeugen soll, dass sie falsch ist, sondern er kann sie feierlich ermahnen, es nicht zu tun, und sie vor den Konsequenzen warnen.

Ermahnen – Siehe die Anmerkungen zu Römer 12:8 .

Bei aller Langmut – das heißt mit Geduld und Ausdauer, wenn Sie dagegen sind; siehe die Anmerkungen zu 2 Timotheus 2:25 ; vergleiche die Anmerkungen zu Römer 2:4 ; vergleiche Römer 9:22 ; 2 Korinther 6:6 ; Galater 5:22 ; Epheser 4:2 ; Kolosser 1:11 ; Kolosser 3:12 ; 1 Timotheus 1:16 .

Und Lehre - Lehre oder geduldige Unterweisung.