Amos 1:14

Ich werde die Mauer von Rabba entzünden - Rabba, wörtlich „der Große“, von Moses „Rabbah der Kinder Ammon“ genannt Deuteronomium 3:11 , und von späteren Griechen „Rabathammana“ war eine starke Stadt mit a noch stärkere Zitadelle. Es gibt noch Ruinen, von denen einige wahrscheinlich noch aus dieser Zeit stammen.

Die Unterstadt „lag in einem Tal, das auf beiden Seiten von kahlen Hügeln aus Feuerstein begrenzt ist“, um 12 Uhr die Stunde von ihrem Eingang entfernt. Es lag an einem Bach, der immer noch Moyet oder Nahr Amman, „Wasser“ oder „Fluss des Ammon“ genannt wird, der schließlich in die Zurka (den Jabbok) mündet. „Auf der Spitze des höchsten der nördlichen Hügel“, wo zwei Täler sich an die Ruinen der Stadt angrenzen, „erhebt sich die Burg Ammon, ein sehr ausgedehnter rechteckiger Bau“, der der Form des Hügels folgt und vollständig besetzt sein Wappen.

„Seine Mauern sind dick und weisen auf eine ferne Antike hin; große Steinblöcke werden ohne Zement aufgeschichtet und halten noch so gut zusammen, als wären sie erst kürzlich platziert worden; der größte Teil der Mauer ist ganz. In der Burg befinden sich mehrere tiefe Zisternen.“

An ihrem östlichen Ende sind Reste von Fundamenten einer Mauer der Unterstadt vorhanden. Diese untere Stadt, die an einem Fluss in einem wasserlosen Gebiet lag, wurde die „Stadt des Wassers“ 2 Samuel 12:27 , die Joab eingenommen hatte, als er zu David sandte, um die obere Stadt zu belagern. In späteren Zeiten wurde diese Oberstadt entschlossen gegen Antiochus den Großen verteidigt und nicht mit Gewalt, sondern durch Durst eingenommen.

An einer auffälligen Stelle auf diesem Burghügel stand ein großer Tempel, einige seiner zerbrochenen Säulen 3,12 Fuß im Durchmesser, wahrscheinlich der griechische Nachfolger des Tempels seines Idols Milchom. Rabba, die Hauptstadt Ammons, kann nicht entkommen sein, als Nebukadnezar „im fünften Jahr seiner Regierung ein Heer gegen Coele-Syrien anführte und, nachdem er es besessen hatte, gegen die Ammoniter und Moabiter Krieg führte und alles machte diese Nationen, die ihm untertan waren, fielen in Ägypten ein, um es zu unterwerfen.“

Danach wurde es in den verheerenden Kriegen zwischen Syrien und Ägypten hin und her geworfen. Ptolemaios II. nannte es nach seinem eigenen Nachnamen Philadelphia und musste es daher wahrscheinlich restaurieren. Es brachte den Angriff von Antiochus III. und seine eigene Gefangennahme auf sich, durch seine alte Gewohnheit, im Bündnis mit ihm gegen die Araber zu plündern. Zur Zeit unseres Herrn wird es mit „Samaria, Galiläa und Jericho“ von einem Heiden als „bewohnt von einer gemischten Rasse von Ägyptern, Arabern und Phöniziern“ bezeichnet.

“ Es war wahrscheinlich bereits den „Kindern des Ostens“, den Arabern, übergeben worden, wie Hesekiel Hesekiel 25:4 vorhergesagt hatte . In frühchristlicher Zeit wurde Milchom dort noch unter seinem griechischen Namen Herkules verehrt. Trajan brachte es dem Römischen Reich zurück, und im 4.

„Es wurde als zu Arabien gehörend gezählt. Ein arabischer Schriftsteller sagt, dass es vor der Zeit Mohammeds unterging und ein großes Gebiet mit seinen Ruinen bedeckte. Es wurde eine Pilgerstation nach Mekka und dann, wie Hesekiel vorhersagte, ein Kamelstall und ein Liegeplatz.

Ich werde ein Feuer in der Wand entzünden - Es kann sein, dass der Prophet von einer Feuersbrunst von innen sprechen will, indem er nicht wie anderswo sagt: „Ich werde Feuer anzünden“, sondern: „Ich werde ein Feuer anzünden“ ” Amos 1:4 , Amos 1:7 , Amos 1:10 , Amos 1:12 ; Amos 2:2 , Amos 2:5 .

Aber „das Geschrei“ ist der Schlachtruf ( Hiob 39:25 ; Jeremia 20:16 ; Zefanja 1:16 usw.) des siegreichen Feindes, der Jubel des Jubels, der seine Eroberung erwartet.

Dieser Angriff sollte widerstandslos und fegend sein, wie ein Wirbelwind, alles vor ihm. Die Festung und die Mauern von Rabba sollten vor dem Einsetzen des Feindes nachgeben, da die Zelte ihrer Karawanen vor dem Wirbel der Wirbelstürme aus der Wüste flach auf dem Boden herumwirbelten und alles unter ihnen begruben.