Amos 1:6

Gaza - War die südlichste Stadt der Philister, wie es in der Tat vor Kanaan Genesis 10:19 , der letzte bewohnte Ort am Anfang der Wüste, auf dem Weg von Phönizien nach Ägypten. Seine Lage war wunderbar gewählt, so dass, so oft wie ein Gaza zerstört wurde, eine neue Stadt, wenn auch nach langen Abständen, in derselben unmittelbaren Nachbarschaft wieder auferstanden ist.

Die Fragmente der früheren Stadt wurden zu Materialien für die spätere. Es war das erste kanaanitische Genesis 10:19 ; dann Philister; dann, wenigstens nach Alexander, Edomiter; nach Alexander Janneus, Griechisch; von Abubekr, dem ersten Kalifen, erobert, wurde es arabisch; es war in ihren Bürgerkriegen verwüstet, bis die Kreuzfahrer seine Festung wieder bauten; dann wieder Muslim.

In den frühesten Zeiten, vor der Zerstörung von Sodom und Gomorra, war Gaza der südliche Winkel der Grenze der Kanaaniter, von wo aus es sich südlich des Toten Meeres drehte. Schon damals war es unter dem Namen der Stärke bekannt, 'Azzah „der Starke“, wie unser „Fort“.

Eine Zeitlang stand es als Inselfestung, während die riesige Rasse der Avvim, wahrscheinlich wilder als die modernen Bedaween, bis zu ihren Toren wanderte. Denn da heißt es, „die Avvim wohnten in offenen Dörfern bis nach Gaza“ Deuteronomium 2:23 ; Offensichtlich wohnten sie nicht in Gaza selbst, einer befestigten Stadt.

Die Beschreibung weist die Grenze ihrer Besiedlungen bis zur am weitesten im Südosten gelegenen Stadt Gaza zu. Sie durchstreiften es, befielen es zweifellos, eroberten es aber nicht und wurden selbst von den Caphtorim vertrieben. Die Festung des Fürsten von Gaza wird in der großen Expedition von Tothmosis III. erwähnt, da die Eroberung von Ashkelon in den Denkmälern von Raamses II. erwähnenswert war.

Sie wurde zweifellos dadurch gestärkt, dass sie den Anakim Zuflucht gewährte, die, nachdem Josua sie „aus Hebron“ und den benachbarten Städten vertrieben hatte, „und die Berge Judas und Israels in Gaza, in Gat und in Aschdod blieben“ Josua 11:21 .

Seine Lage als erste Station des Landhandels von und nach Ägypten, sei es nach Tyrus und Sidon oder nach Damaskus und dem oberen Euphrat oder nach Petra, hat es wahrscheinlich schon früh vergrößert. Auch wenn die Handelswelle auf andere Kanäle umgelenkt wurde, war ihre Situation eine Quelle großer Gewinne. Ein fruchtbarer Ort, der einen Weg durch die Wüste berührte, wurde zu einem Handelsplatz für Karawanen, auch für diejenigen, die auf dem Pilgerweg nach Mekka vorbeikamen, und verband den Verkehr mit ihrer Religion.

Wo die fünf Städte zusammen als unbesiegt bezeichnet werden, wird zuerst Gaza erwähnt, dann Ashdod Josua 13:3 . Simson, nachdem er seine Stärke verraten hatte, wurde „nach Gaza gebracht“ Richter 16:21 , wahrscheinlich als ihre stärkste Festung, obwohl sie am weitesten vom „Tal von Sorek“ entfernt war, wo er gefangen war.

Dort war auch der riesige Tempel von Dagon, der zur Begräbnisstätte so vieler seiner Anbeter wurde. Unter Salomos Herrschaft unterstand es Israel 1 Könige 4:21 . Nach dem Einmarsch der Philister in der Zeit von Ahas 2 Chronik 28:18 und ihrer Einnahme von Städten Judas im Süden und der Niederung, Schephelah, trieb Hiskia sie bis nach Gaza 2 Könige 18:8 , ohne es anscheinend einzunehmen .

Sein Fürst wurde von Sargon besiegt, dessen Sieg über Philistia Jesaja Jesaja 14:29 . Sanherib gab seinem König zusammen mit denen von Ascalon und Ekron „befestigte und andere Städte, die“ er „verwüstet“ hatte, um Juda zu schwächen; „um sein (Hiskias) Land klein zu machen“; wahrscheinlich auch als Belohnung für die Feindschaft gegen Juda.

Griechische Autoren bezeichnen es als „eine sehr große Stadt Syriens“, „eine große Stadt“. Wie andere alte Städte wurde sie aus Angst vor Piraten in einiger Entfernung vom Meer gebaut (Arrian sagt "2 12 Meilen"), hatte aber einen Hafen namens Asealea, Maiuma, der selbst in christlicher Zeit auch wurde zu einem wichtigen Ort.

Weil sie die gesamte Gefangenschaft weggetragen haben – wörtlich „eine vollständige Gefangenschaft“; vollständig, aber zum Bösen; eine Gefangenschaft, in der keiner verschont, keiner zurückgelassen wurde; alt oder jung, Frau oder Kind; aber eine ganze Bevölkerung (egal wie groß) wurde weggefegt. Ein solcher Einbruch der Philister wird in der Zeit von Joram 2 Chronik 21:16 .

Sie nach Edom ausliefern - Wörtlich "sie nach Edom einsperren" in der Macht von Edom, ihrem erbitterten Feind, damit sie weder entkommen noch wiederhergestellt werden können. Die Hände, wenn auch nicht das Land, von Edom waren bereits mit dem Blut Jakobs „ihrer Bruders“ Joel 3:19 gefärbt . „Irgendwo außer dort“, würde wahrscheinlich die Menge der hilflosen Gefangenen rufen.

Es war, als würde man die schrumpfende Schafherde zu den Trümmern des Metzgers treiben und nach dem Blut ihrer Gefährten stanken. Doch deshalb wurden sie dort zur Schlachtbank getrieben. Offene Märkte gab es für jüdische Sklaven in Hülle und Fülle. "Verkauf uns, nur nicht um zu schlachten." "Erspare den Grauhaarigen;" „Schone mein Kind“, würde in die Ohren derer klingen, die zwar Feinde waren, aber ihre Sprache verstanden.

Aber nein! So war der Vertrag von Tyrus und Philistia und Edom gegen das Volk Gottes. Keiner sollte verschont bleiben; es sollte „eine vollständige Gefangenschaft“ sein; und das zu Edom. Die Anleihe wurde erfüllt. „Wer seine Ohren verstopft vor dem Schreien der Armen, der wird auch schreien und wird nicht gehört“ Sprüche 21:13 . Joel erwähnt die gleiche Sünde der Philister und Phönizier und sagte ihre Bestrafung voraus Joel 3:4 .

Das in der Herrschaft Jorams ist das letzte, was die Schrift erwähnt, aber es war nicht notwendigerweise oder wahrscheinlich das letzte. Die Heilige Schrift berichtet wahrscheinlich nur von den bemerkenswerteren dieser Grenzüberfälle. Nicht bereute Sünde wird gewöhnlich erneuert. Diese starken Festungen der Philister müssen häufig und reichlich Gelegenheit zu solchen Einbrüchen gegeben haben; wie auch heute in Arabien heißt es: „Die Ernte ist dem Stärkeren zuteil“; und während kleine geschützte Bodenflecken im Libanon, Hauran usw.

kultiviert werden, liegt das offene fruchtbare Land oft unbebaut, da es nur für den Plünderer kultiviert würde. Amos erneuert das Urteil von Joel und warnt sie, dass es, obwohl es zu zögern schien, kommen würde.