Amos 2:7

Dieses Keuchen nach dem Staub der Erde - wörtlich "die Hecheln!" mit Empörung. Nicht zufrieden damit, von ihm das kleine Erbgut, das jedem Israeliten gehörte, zu vermieten, missbilligten diese Gläubiger ihm sogar den „Staub“, den er als Trauernder auf sein Haupt streute Hiob 2:12 , da es auch „Erde“ war.

” Habsucht, wenn sie nichts zu füttern hat, sehnt sich nach dem Absurden oder Unmöglichen. Was war Nabots Weinberg für einen König von Israel mit seinem „Elfenbeinpalast“? Was war die Weigerung Mordechais, sich vor jemandem wie Haman zu verneigen? Was für ein trivialer Gewinn für einen Millionär? Der Sarkasmus des Propheten war um so durchdringender, weil er so wahr war. Menschen begehren Dinge im Verhältnis, nicht zu ihrem Wert, sondern zu ihrer Wertlosigkeit.

Niemand begehrt das, was er dringend braucht. Habsucht ist die Sünde, meistens nicht derer, die nicht haben, sondern derer, die haben. Es wächst mit seinen Errungenschaften, ist um so weniger zufrieden, je mehr es zu befriedigen hat, und bezeugt seine eigene Unvernünftigkeit durch die Nutzlosigkeit der Dinge, nach denen es sich sehnt.

Und wende den Weg der Sanftmütigen ab – So sagte Salomo: „Ein Gottloser“ „nimmt Bestechungsgelder aus dem Busen, um die Wege des Gerichts zu verderben“. ( Sprüche 17:23 . Gott hatte die Gleichheit des Menschen festgelegt, machte in seinem eigenen Bild und war verboten entweder arm zu begünstigen Exodus 23:3 oder reich Exodus 23:6 .

Amos nennt diese mit verschiedenen Namen, die ihnen menschliche Sympathien berechtigen; „arm, deprimiert, niedrig; arm“, in ihrem absoluten Zustand; „depressiv“, als erniedrigt worden; „niedrig“, da sie die besondere Anmut ihres Staates haben, die wunderbare Sanftmut und Demut der gottesfürchtigen Armen. Aber all diese Eigenschaften sind so viele Anreize, die Gottlosen zu verletzen. Sie hassen die Frommen als Vorwurf an sie; denn „er ​​ist gegen ihre Taten rein, sein Leben ist nicht wie das anderer Leute; seine Wege sind von anderer Art“ (Weisheit Amos 2:12 Amos 2:12 , Amos 2:15 ).

Wölfe vernichten keine Wölfe, sondern Schafe. Böse Menschen umgehen nicht das Böse, sondern das Gute. Neben der Leichtigkeit des Gewinns liegt den Bösen eine teuflisch faszinierende Lust, die Einfachen und Sanften zu übertreffen, weil sie solche sind.

Sie lieben es auch, „den Weg der Sanftmütigen abzuwenden“, indem sie „sie von dem wahrhaft Rechten und Guten abwenden; „oder von der Wahrheit; oder wiederum, um sie in all ihren Wegen und Bemühungen zu vereiteln, durch offenes Unrecht oder durch Verfälschung der Gerechtigkeit. Jeder Akt des Unrechts bereitet den Weg für den krönenden Akt; und so wurde „das Abwenden des Weges der Sanftmütigen“ vorweggenommen und vorbereitet für das ungerechte Gericht dessen, der „der Sanftmütige und Niedrige“ war Matthäus 11:29 , der Verkauf der Gerechten für eine Trillion, vorbereitet für den Verkauf „der Heiligen“. Einer und der Gerechte“ Apostelgeschichte 3:14 für „die dreißig Silberlinge.

“ : „Wer wahrhaft weise ist, verehrt von Herzen die Demütigen und Niederen, die Armen und Einfältigen und zieht sie in seinem eigenen Herzen sich selbst vor, da er weiß, dass Gott ‚die Armen und die Schwachen der Welt erwählt hat und‘ Dinge, die verachtet werden, und Dinge, die nicht sind“ 1 Korinther 1:27 ; und dass Christus sich mit solchen verglichen hat, indem er im Psalm sagt: 'Ich bin arm und Psalter 69:29 ' Psalter 69:29 .

Dieselbe Jungfrau - Dies ist nicht ausdrücklich durch das Gesetz verboten, außer im Falle einer Heirat ist es dem Vater verboten, die Witwe seines Sohnes zu heiraten, und dem Sohn, die Witwe seines Vaters zur Frau zu nehmen Levitikus 18:8 , Levitikus 18:15 .

Abscheulichkeiten, sofern sie Israel nicht in Ägypten bekannt geworden waren, waren nicht ausdrücklich verboten, sondern wurden in das einzige große Verbot aufgenommen, das, wie unser Herr erklärt, jedes damit verbundene Vergehen verbot. Israel muss das Gesetz so verstanden haben, da Amos ihnen dies, was nach dem Buchstaben des Gesetzes nicht verboten ist, als vorsätzliche Beleidigung der Majestät Gottes vorwerfen konnte. Ehrfurcht galt vom Sohn dem Vater, das Vorbild vom Vater dem Sohn.

Aber jetzt war der Vater für den Sohn ein Beispiel des Bösen; und der Sohn sündigte auf eine Weise, die keine Versuchung hatte außer seiner Respektlosigkeit. Menschen, die von der gewöhnlichen Sünde gesättigt sind, suchen in ihren Schrecken nach Anstiftung zur Sünde. Wahrscheinlich wurde diese Sünde im Zusammenhang mit ihrer Götzenanbetung begangen (siehe die Anmerkung zu Hosea 4:14 ). Die Sünde, die Witwe des Vaters zu heiraten, war „Unzucht, nicht einmal unter den Heiden genannt“ 1 Korinther 5:1 ; es war unbekannt, da es scheinbar legalisierte, was so unnatürlich war. Die Unterdrückung der Armen, die Ungerechtigkeit der Gerechten, die Verdrehung des Weges der Sanftmütigen, machten die Seele für jeden Gräuel frei.

Meinen Heiligen Namen zu entweihen – das heißt, als das Volk Gottes zu ihnen berufen. Gott hatte gesagt: „Ihr sollt meine Gebote halten und sie tun ( Levitikus 22:31 ; Levitikus 20:3 hinzufügen ; Levitikus 18:21 ; Levitikus 21:6 ).

„Ich“ bin „der Herr, und ihr sollt Meinen Heiligen Namen nicht verunreinigen. Denn ich werde geheiligt unter den Kindern Israel. Ich bin der Herr, der dich heiligt.“ Die Sünden des Volkes Gottes sind ihm selbst ein Vorwurf. Sie bringen ihn sozusagen in Kontakt mit der Sünde. Sie vereiteln den Gegenstand seiner Schöpfung und Offenbarung. Er hat den Menschen nach Seinem Ebenbild geschaffen, um Sein Ebenbild zu tragen, um einen Willen mit sich zu haben. Tatsächlich hat er durch die Sünde Rebellen geschaffen, die anders als verformt sind.

Solange er sie erträgt, scheint es ihm gleichgültig zu sein. Diejenigen, denen er sich nicht offenbart hat, müssen denken, dass er nicht berücksichtigt, was er unbemerkt zulässt. Israel, das Gott von den Heiden getrennt hatte, tat, indem es „sich unter die Heiden mischte und ihre Werke lernte“ Psalter 106:35 , was alles in ihnen lag, um seinen „Heiligen Namen“ zu „entweihen“. Sie taten so, als ob sie keinen anderen Zweck verfolgten, als ihn zu verunreinigen (siehe die Anmerkung zu Hosea 8:4 ).

Wäre dies ihr Ziel gewesen, hätten sie es nicht effektiver machen können, sie hätten es nicht anders machen können. Bei vorsätzlicher Sünde handeln die Menschen schließlich aus Trotz gegen Gott, um Ihn zu entehren. Der Name Gottes wird seither wegen der Sünden der Juden gelästert, als ob es unmöglich wäre, dass Gott ein so „mit Sünden beladenes“ Volk für sich erwählt hätte Jesaja 1:4 .

Nathans Worte an David: „Du hast den Feinden des Herrn großen Anlass gegeben, zu lästern“ 2 Samuel 12:14 , haben sich bis heute erfüllt. Wie viel mehr Christen, die nicht nur „das Volk Gottes“ genannt werden, sondern auch den Namen Christi in sich tragen. Aber haben wir nicht gewusst, dass Muslime aus Angst vor ihren Sünden aus unserer christlichen Hauptstadt fliehen? „Er lebt wie ein Christ“, ist ein Sprichwort der polnischen Juden, das aus dem heruntergekommenen Sittenzustand im sozinischen Polen stammt.

Die Religion Christi hat keine Feinde wie Christen. Dionysius: „Wie die Frommen, indem sie Gott ehren, zeigen, dass er heilig, groß, der Höchste ist, dem in Heiligkeit, Furcht und Ehrfurcht gehorcht wird, so zeigen die Gottlosen, indem sie Gott entehren, Gott so weit wie in ihnen liegt, als ob Lüge waren nicht heilig. Denn sie tun so, als ob ihm das Böse wohlgefällig wäre, und verleiten andere dazu, ihn zu entehren. Darum sagt der Apostel; „durch dich wird der Name Gottes unter den Heiden gelästert“ Römer 2:24 ; und durch Hesekiel sagt der Herr oft: „Ihr habt Meinen Heiligen Namen entweiht.

Und ich werde meinen großen Namen heiligen, der entweihte unter den Heiden benetzt, den ihr in ihrer Mitte entweiht“ Hesekiel 36:23 . Von den Frommen wird dann gesagt, dass sie „verherrlichen“, heiligen, „Gott erhöhen“; die Ungerechten, um „ Hesekiel 13:19 entweihen, Gott zu verachten“.