Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Amos 3:11
Deshalb spricht Gott der Herr: Es gab keine menschliche Wiedergutmachung. Der Unterdrücker war mächtig, aber mächtiger der Rächer der Armen. Der Mensch würde nicht helfen; deshalb würde Gott. „Ein Widersacher“ wird es geben, „sogar um das Land herum“; wörtlich: "Ein Feind und im ganzen Land!" Der Prophet spricht, als er ihn sieht. Die Schroffheit sagt, wie plötzlich dieser Feind kommen und das ganze Land von allen Seiten einschließen sollte.
Welch eine Einheit in ihrer Zerstörung! Er sieht einen „Feind“ und ihn überall, „um“ herum, ihr ganzes Land wie mit einem Netz umkreisend, umgreifend, sich verengend, während er vorrückt, bis es sich um sie und um sie schließt. Die Korruption war universell, so sollte die Vergeltung sein.
Und er wird deine Kraft aus bringen - (das heißt, weg von) dir das Wort „bringen“ , um eine Erhabenheit des Stolzes impliziert , die eine niedrige gebracht werden sollte, wie in Obadiah „ so will ich doch bringen dich nieder“ Obadja 1:4 ; und in Jesaja: „Ich werde ihre Kraft auf die Erde bringen“ Jesaja 63:6 .
Aber weiters sollte ihre Stärke nicht nur, wie in früheren Unterdrückungen, „heruntergebracht“ werden, sondern „von dir hervorgehen“. Deine Paläste werden verderbt sein;“ jene Paläste, in denen sie die Beute der Unterdrückten aufgehäuft hatten. Die Sünden des Menschen sind in Gottes Vorsehung das Mittel seiner Bestrafung. „Wehe dir, die du verrätst und“ Jesaja 33:1 (das heißt, während) du „nicht verdorben und verräterisch gehandelt hast, und sie haben dich nicht verräterisch behandelt! wenn du am vollkommensten bist, verderbst du, wirst du verdorben; Wenn du es vollbringt, verräterisch zu handeln, werden sie dich verräterisch behandeln.“ Ihr Verderben sollte den Verderber einladen, ihre Unterdrückung sollte den Unterdrücker anziehen und sie sollten mit allem, was sie für ihre Stärke hielten, in die Gefangenschaft „herausgehen“.
Rib.: „Der Herr wird gerecht in seinen Worten und in seinen Werken, wenn er an ,uns' Urteil vollstreckt und gereinigt wird, auch von den ungerechten Richtern, ,wenn er gerichtet wird'. Psalter 51:4 . Er zitiert die Aschdoditen und Ägypter als Richter, die Zeugen Seiner Wohltaten für dieses Volk waren, damit sie sehen könnten, wie gerecht Er sie bestrafte.
Und nun könnten die verstockten Juden selbst, Türken und alle Hagarener, aufgerufen werden, sofort unsere Sünden zu sehen und 'die Barmherzigkeit des Herrn, dass wir nicht verzehrt werden' Klagelieder 3:22 . Wenn diese auf den Bergen von Samaria gesammelt und von oben unsere Sünden übersehen würden, die den Mammon und die Eitelkeit und Venus für Gott anbeten, würde zweifellos der Name Gottes durch uns unter den Heiden gelästert werden.
„Stellt euch vor, auf den Gipfel eines hohen Berges zurückgezogen zu sein,“ sagt der selige Märtyrer Cyprian, „betrachtet von dort das Angesicht der Dinge, wie sie unter euch liegen, selbst frei von Erdberührung, wirf eure Augen hierhin und dorthin, und markieren Sie die Wirren dieser wogenden Welt.
Auch Sie, zur Selbsterinnerung zurückgerufen, werden die Welt bemitleiden; und, Gott dankbarer gemacht, werden Sie sich mit tieferer Freude gratulieren, dass Sie ihm entgangen sind. Sieh die Wege, die von Banditen versperrt sind, die Meere, die von Piraten verseucht sind, der Krieg, der überall von der blutbefleckten Wildheit des Lagers verbreitet wird: eine Welt, die nach gegenseitigem Gemetzel stinkt; und Mord, ein Verbrechen an Einzelpersonen, das Tugend genannt wird, wenn es von Nationen ausgeführt wird.
Nicht die Unschuld, sondern das Ausmaß seiner Wildheit gewinnt Straffreiheit für Schuld. Wende deine Augen auf die Städte, du wirst eine bevölkerte Halle sehen, die trauriger ist als jede Einsamkeit.' Dies und vieles mehr, was er über das Leben der Heiden sagt, wie es zu unserem passt, kann jeder beurteilen. Welchen größeren Wahnsinn gibt es, als dass Menschen, die zu himmlischen Thronen berufen sind, sich an Kleinigkeiten der Erde klammern? unsterblicher Mensch, geklebt an vergänglichen, vergänglichen Dingen, Menschen, erlöst durch das Blut Jesu Christi, um ihren Brüdern Unrecht zu verschaffen, erlöst durch denselben Preis, dasselbe Blut! Kein Wunder also, dass die Kirche bedrängt und von unsichtbaren Feinden umzingelt ist und ihre Kraft aus ihren verdorbenen Häusern gezogen wird.“
„Samaria ist auch jede Seele, die dem Menschen gefallen will, von dem sie glaubt, sie sei eher holpen als Gott, und rühmt sich, Israel zu sein, und verehrt dennoch die goldenen Kälber, das heißt Gold, Silber, Ehrungen und Freuden . Mögen die Menschen, die dem Licht des Evangeliums entfremdet sind, „seine Tumulte“ betrachten, mit welcher Inbrunst des Geistes Reichtümer, Freuden gesucht werden, wie Ehrgeiz gedient wird, wie ruhelos und verstört die Seele ist, nach Nichts zu greifen, wie vergesslich gegenüber Gott, dem Schöpfer und von himmlischen Dingen und von sich selbst, wie gesinnt, als würde es mit dem Körper zugrunde gehen! Welch ein Tumult, wenn der Ehrgeiz das eine gebietet, das andere begehren, das andere geizen, das andere zornen und wie starke Winde auf dem Meer starke, ungezügelte Leidenschaften zusammenstreben! Sie 'wissen, dass sie es nicht richtig machen', schlechte Enden, verderbende Taten an sich selbst gut.
Sie „schätzen Gewalt“, während sie Gnade und Nächstenliebe gegen den Tag, an dem Gott die Geheimnisse der Menschen richten wird, hochschätzen sollten. Und wenn sie sich irgendwelche Wohltaten der göttlichen Barmherzigkeit und irgendwelche Gott wohlgefälligen Werke zuschreiben, die sie getan oder getan haben mögen, was tun sie dann anderes, als 'Raub aufzuhäufen'? Dann werden die Kräfte der Seele „verdorben“, wenn die Wahrheiten über das richtige Handeln, die einmal von der Seele erkannt und verstanden wurden, verblassen und dunkel werden, wenn die Erinnerung nichts Brauchbares behält, wenn der Wille der Tugenden verdorben ist und dem Bösen nachgibt Zuneigungen."