Amos 3:14

An dem Tag, an dem ich die Übertretung Israels an ihm besuchen werde, werde ich auch die Altäre von Bethel besuchen – Israel hoffte damals, dass seine falsche Anbetung der „Natur“ ihm helfen würde. Gott sagt im Gegensatz dazu, dass, wenn Er bestrafen sollte, all ihre falsche Anbetung, die ihnen nicht hilft, selbst der offensichtliche Gegenstand Seines Missfallens sein sollte. Wieder bezeugt Gott sofort seine Langmut und seine letzte Vergeltung.

Dennoch hatte er es vorhergesehen, zu bestrafen, „langsam zum Zorn und von großer Güte“; aber wenn jener Tag kommen sollte, der von der göttlichen Weisheit bestimmt wurde, an dem er seine eigene Heiligkeit rechtfertigen sollte, indem er die Sünde nicht länger erduldete, dann würde er „ihre Übertretungen besuchen“, d. h. alle, alte und neue, vergessene durch den Menschen oder erinnerte sich „auf sie“. Die Heilige Schrift spricht von „Besuch von Vergehen“, weil in Gottes Vorsehung die Sünde auf das eigene Haupt eines Menschen zurückkehrt. Sie ist nicht nur die Ursache seiner Bestrafung, sondern wird Teil seiner Bestrafung.

Die Erinnerung an die Sünden eines Menschen wird Teil seines ewigen Leidens sein. Sogar in diesem Leben ist „Reue“ im Unterschied zur Reue das „Nagen“ des eigenen Gewissens für die Torheit seiner Sünde. Dann würde auch Gott die falsche Anbetung besuchen. Es wird angenommen, dass Gott sogar schwere Sünden gegen sich selbst weniger schnell heimsucht (damit der Mensch sich nicht fälschlicherweise auf ihn beruft und ihn in gewisser Weise zu einem Partner seines Vergehens macht) als Sünden gegen sein eigenes Geschöpf, den Menschen.

Es kann sein, dass er, so allbarmherzig er ist, die Sünden eher trägt, die die Verfälschung der Wahrheit über sich selbst beinhalten, solange sie aufgrund der unwissenden Anbetung in Unwissenheit begangen werden Apostelgeschichte 17:23 , Apostelgeschichte 17:30 ; Apostelgeschichte 14:16 von sich selbst oder die darin enthaltenen Wahrheitsfragmente, bis das Böse in ihnen seine volle Herrschaft in der moralischen Schuld hat Römer 1 .

Montanus: „Wunderbar ist die Geduld Gottes, all jene Verbrechen und Verletzungen zu ertragen, die Ihn direkt betreffen; wunderbar, dass er auf Buße wartet. Aber die Schuldtaten, die die menschliche Gesellschaft, den Glauben und die Gerechtigkeit verletzen, beschleunigen Gericht und Strafe und rufen gleichsam mit einem äußerst wirksamen Schrei den Göttlichen Geist auf, zu strafen, wie geschrieben steht: „Die Stimmen deines Bruders Blut schreit zu mir vom Erdboden, und nun bist du verflucht ...“ Genesis 4:10 .

Wenn dann auf dieser sehr schweren Schuld gegen Gott selbst diese anderen Sünden angehäuft werden, erhöht dies die Last so, dass Gott sie austreibt. So lange Israel sich auch ungestraft dieser eitlen, fremden Anbetung hingab, dies bewies die Geduld, nicht die Zustimmung Gottes. Nun, wenn sie für die vierte Übertretung bestraft werden sollen, werden sie für die erste, zweite und dritte bestraft, und zwar am schwersten; wenn sie für ihre anderen Sünden zur Bestrafung gebracht werden, sollen sie für ihre andere Schuld der Gottlosigkeit und des Aberglaubens leiden.“

Und die Hörner des Altars - Dies war der eine große „Altar“ 1 Könige 12:32 ; 1 Könige 13:1 für Brandopfer, aufgestellt von Jerobeam, in Nachahmung des Gottes in Jerusalem, dessen Untergang in der Tat seiner Möchtegernweihe verkündet wurde.

Er hatte die äußere Form getreu kopiert. An jeder Ecke, wo die beiden Seiten in einer zusammentrafen, erhob sich das „Horn“ oder die Säule, eine Elle hoch, um dort Opfer zu opfern, Psalter 118:27 , um dort das Blut der Sühne zu legen Exodus 29:12 .

So weit von atoning, sie selbst „die“ ungesühnt „Sünde“ von „Jeroboam wobei 2 Könige 17:21 fuhr er Israel von der Nachfolge des Herrn und machte sie eine große Sünde sündigen. Diese sollten abgeschnitten werden; mit Gewalt niedergehauen. Eineinhalb Jahrhunderte waren vergangen, seit der Mann Gottes sein Urteil verkündet hatte.

Sie standen immer noch. Der Tag war noch nicht gekommen; Josia war noch ungeboren; doch Amos erneuert das Urteil energisch. Indem er diese verwarf, für die die Sühne geleistet wurde, sprach Gott sie aus dem Bund mit sich selbst aus. Die Häresie macht sich der Wahrheit so gerne wie möglich, ist aber dadurch um so trügerischer, nicht um so weniger tödlich. Amos erwähnt die Altäre von Bethel sowie den Altar. Jerobeam baute nur einen Altar und hielt sich so nah wie möglich an das göttliche Ritual.

Aber falsche Anbetung und Häresie halten immer ihren Lauf und entwickeln sich weiter. Sie bleiben nie dort stehen, wo sie angefangen haben, sondern breiten sich aus wie ein Krebsgeschwür 2 Timotheus 2:17 . Es ist ein Test für die Häresie, wie die Lepra, dass sie sich im Ausland ausbreitet Levitikus 13 , indem sie das Levitikus 13 , was zunächst vernünftig schien.

Die Einheit des Altars hatte eine Beziehung zur Einheit Gottes. In Samaria beteten sie an, sie wissen nicht, was Johannes 4:22 , nicht Gott, sondern einen Teil seiner vielfältigen Handlungen. Die vielen Altäre, so verboten sie auch waren, entsprachen eher der Religion Jerobeams, auch weil sie gegen Gottes Gesetz verstießen. Häresie entwickelt sich, wird konsequenter, indem sie weniger Wahrheit hat.