Amos 3:2

Du allein kennst mich von allen Familien der Erde; deshalb werde ich dich für all deine Ungerechtigkeiten bestrafen – das ist das eine Gesetz Gottes. Je näher jemand Gott kommt, desto schlimmer ist sein Fall, und wenn seine Prüfung vorbei ist, wird er umso schwerer bestraft. Die Nähe zu Gott ist ein unbezahlbares, aber ein großartiges Geschenk. Der intensivste Segen wird durch den Missbrauch des freien Willens zum schrecklichsten Wehe. Denn je näher Gott jemanden seinem eigenen Licht stellt, desto bösartiger ist die Wahl der Dunkelheit statt des Lichts.

Je klarer jemand das Verhältnis zu Gott kennt, in das Gott ihn gestellt hat, desto schrecklicher ist seine Ablehnung von Gott. Je mehr Gott jedem offenbart, was er ist, seine wesentlichen Vollkommenheiten, seine Heiligkeit und Liebe, desto mehr ist die tränenreiche Bösartigkeit, Gott von Angesicht zu Angesicht gegenübergestellt worden zu sein und in der Tat zu ihm gesagt zu haben: „On Deine Bedingungen will ich nicht von dir haben.“ Die Engel, die gegen das vollste Licht sündigten, hatten keine Erlösung oder Buße; aber wurden Teufel.

„Er hat nicht die Natur der Engel auf sich genommen“ Hebräer 2:16 . „Die Engel, die ihren ersten Stand nicht behielten, sondern ihre eigenen Wohnstätten verließen, hat er in ewigen Ketten unter Finsternis dem Gericht des großen Tages aufbewahrt“ Judas 1:6 .

Von den ehemaligen Leuten, als ihr erster Gnadentag vorüber war, sagt Daniel; „Unter dem ganzen Himmel ist nicht getan worden wie über Jerusalem“ Daniel 9:12 . Fangt an“, sagt Gott in Hesekiels „in Meinem Heiligtum. Dann fingen sie bei den alten Männern an, die vor dem Haus waren“ Hesekiel 9:6 .

So legt unser Herr die Regel des Gerichts und der Strafe im Jenseits fest“ Lukas 12:47 „der Knecht, der den Willen seines Herrn kannte und sich nicht vorbereitete“, „und auch nicht nach seinem Willen tat, wird mit vielen“ Streifen geschlagen werden. „Aber wer es nicht wusste und Dinge getan hat, die der Strafe würdig sind, wird mit wenigen Strafen geschlagen.

Denn wem viel gegeben wurde, von dem wird viel verlangt werden, und wem die Leute viel anvertraut haben, von ihm werden sie mehr verlangen. Die Zeit ist gekommen“, sagt Petrus, „dass das Gericht am Haus Gottes beginnen muss“ 1 Petrus 4:17 .

Du allein habe ich gekannt - So viel Sorge hatte Gott für Israel, so hatte er sie gekannt und sich ihnen bekannt gemacht, als hätte er im Vergleich dazu alles außer Acht gelassen, da er ihnen unbekannt geblieben ist. Das Wissen unter den Menschen beruht auf Gegenseitigkeit, und so schien es, als ob Gott diejenigen nicht kannte, von denen er nicht bekannt war. Erkenntnis ist bei Gott Liebe, und so schien er diejenigen nicht gekannt zu haben, denen er, obwohl er „sich nicht ohne Zeugnis gelassen hat“ Apostelgeschichte 14:17 , keine solche Liebe gezeigt hatte (siehe die Anmerkung zu Hosea 13:5 ).

Daher wird unser Herr zu den Bösen sagen: „Ich habe dich nie gekannt“ Matthäus 7:23 ; und umgekehrt sagt er: „Ich bin der gute Hirte und kenne meine Schafe und kenne meine Schafe“ ( Johannes 10:14 ; siehe 2 Timotheus 2:19 ).

: „Unter dem ganzen Himmel sind Myriaden von Städten und Ländern, und in ihnen zahllose Scharen; aber du allein habe ich aus allen erwählt, mich durch viele Wunder bei euch bekannt und sichtbar gemacht, euch aus einer bitteren, unerträglichen Knechtschaft erwählt, euch nach Meinem Gesetz erzogen, Mir wohlgefällig zu sein, euch mit Schutz eingezäunt, euch gebracht in das deinen Vätern verheißene Land, erleuchtete dich mit Prophezeiungen.

” : „Nicht, ich glaube, als ob es zur Zeit Israels und des Alten Testaments nicht auf der ganzen Welt einige gute und vorherbestimmte Menschen gegeben hätte; aber weil Gott damals keine Nation oder ein ganzes Volk erwählte, außer den Kindern Israels. Denn dieses Volk, von dem Gott menschgeworden sein wollte, sollte sich durch eine besondere Gnade auszeichnen.“

Deshalb werde ich dich bestrafen – ^o : „Gott zu verachten und den Willen des Herrn zu vernachlässigen, bringt denen Verderben, die ihn kennen oder von ihm gekannt und geistlich zu seinen eigenen gemacht wurden.“ „Ich habe dich zu meinem eigenen Volk, Freunden, Söhnen gemacht. Als Vater habe ich dich geschätzt, beschützt und verherrlicht. Ihr wollt mich nicht als Vater haben, ihr sollt mich als Richter haben.“ Rup.: „Wie Israel in seinen Auserwählten vor allem glorreich war, so ist es in den Verworfenen vor Gott und vor dem Volk abscheulicher gemacht worden als alles andere.“ Wie viel mehr Christen und unter Christen Priester! Früher glaubte man, dass die tiefste Verdammnis die der gottlosen Priester sein wird.

Da jedoch fast alle Strafen in diesem Leben geheilt werden, gibt das Sprichwort eine andere Bedeutung zu, dass Gott keine Sünde ungezüchtigt in denen lassen würde, die er sich zu eigen gemacht hatte. Beides sind wahre Bedeutungen, die zu unterschiedlichen Zeiten erfüllt wurden. Gott züchtigt im Verhältnis zu seiner Liebe am Tag der Gnade. Er straft im Verhältnis zu der Gnade und Liebe, die in Ewigkeit ohne Reue verachtet und mit Füßen getreten wird. Hier verschont „der barmherzigste Arzt, der das krebsartige Fleisch abschneidet, nicht, um zu schonen; Er bemitleidet nicht, um mehr Mitleid zu haben.

Denn ‚denen der Herr liebt, züchtigt er und geißelt jeden Sohn, den er empfängt.'“ Daher das Gebet: „Verbrenne, schneide hier; und verschone für immer.“ Umgekehrt „sollten wir jeden Sünder um so elender schätzen, wenn wir ihn in seiner Sünde verlassen sehen, ungestraft. Daher heißt es: „Die Abkehr der Einfältigen wird sie töten, und der Wohlstand der Narren wird sie vernichten“ Sprüche 1:32 .

Denn wer sich von Gott „abwendet“ und „wohlhabend“ ist, der ist dem Verderben näher, desto mehr ist er von der Strenge der Zucht entfernt.“ : „Dies ist das Schreckliche, das ist der Extremfall, wenn wir nicht mehr für Sünden gezüchtigt werden, wenn wir nicht mehr für Beleidigungen korrigiert werden. Denn wenn wir das Maß der Sünde überschritten haben, wendet Gott im Unmut Seinen Unmut von uns ab.“ : „Wenn du einen wohlhabenden, mächtigen Sünder siehst, der sich der Heide erfreut, mit Frau und Kreis von Kindern, und dieser Spruch erfüllt sich: ‚Sie sind nicht in Not‘ Psalter 73:5 wie andere ‚Männer, auch werden sie nicht geplagt wie‘ andere 'Männer', in ihm ist die Drohung des Propheten erfüllt, 'ich werde nicht besuchen. '“