Amos 4:11

Ich habe einige von euch gestürzt - Das Erdbeben ist wohl dem Letzten vorbehalten, da es die seltenste und damit die speziellste Heimsuchung ist. So häufig Erdbeben an den Grenzen Palästinas aufgetreten sind, der größte Teil Palästinas war nicht an der Linie, die von ihnen besonders erschüttert wurde. Die Linie, die hauptsächlich von Erdbeben heimgesucht wurde, verlief entlang der Küste des Mittelmeers oder parallel dazu, hauptsächlich von Tyrus nach Antiochia und Aleppo.

Hier waren die großen historischen Erdbeben, die die Geißeln von Tyrus, Sidon, Beirut, Botrys, Tripolis, Laodizea auf dem Meer waren; die Litho-prosopon zerschmetterte, Baalbek und Hamath niederwarf und Antiochia und Aleppo so oft heimsuchte, während Damaskus größtenteils verschont blieb.

Nach Osten könnte es bis Safed, Tiberias und den Hauran gereicht haben. Ar-Moab kam in der Kindheit von Hieronymus durch ein Erdbeben ums Leben. Aber zumindest sind die Hinweise auf Erdbeben, außer vielleicht in den Ruinen des Hauran, geringer. Erdbeben gab es (wenn auch weniger) in Jerusalem. Im Großen und Ganzen scheint es jedoch wahrer zu sagen, dass die Ränder Palästinas zerstörerischen Erdbeben ausgesetzt waren, als dies für Zentralpalästina zu behaupten.

Das Erdbeben muss umso schrecklicher gewesen sein, weil es beispiellos war. Zuvor müssen ein oder mehrere schreckliche Erdbeben ausgesandt worden sein, die Städte stürzen, bei denen Amos seine Prophezeiungen gesammelt hat. Denn seine Prophezeiungen wurden „zwei Jahre zuvor“ vor diesem „Erdbeben“ ausgesprochen; und dieses Erdbeben war seiner Prophezeiung vorausgegangen. „Ich habe unter euch gestürzt“, sagt Gott, „wie Gott Sodom und Gomorra gestürzt hat.

“ Er verwendet das Wort, das besonders von Moses und den Propheten des schrecklichen Sturzes von Sodom und Gomorra verwendet wurde, als sie sozusagen auf den Kopf gestellt wurden. Das Erdbeben ist zu allen Zeiten um so mysteriöser, weil ungesehen, unangekündigt, unverhofft, augenblicklich, vollständig. Der Boden unter den Füßen eines Mannes scheint nicht mehr sicher: sein Schutz ist sein Verderben; Männerhäuser werden zu ihren Gräbern.

Ganze Städte müssen völlig zerstört worden sein, denn Er vergleicht den Umsturz, der unter ihnen vollzogen wurde, mit dem Umsturz „der Städte der Ebene“. Anderen Heimsuchungen werden Herolde vorausgeschickt. Krieg, Seuche, Hungersnot brechen selten auf einmal ein. Das Erdbeben begräbt auf einmal Tausende oder Zehntausende, jeder erstarrt (wenn es so wäre) in seiner letzten bösen Tat; jeder Haushalt mit seiner eigenen Form des Elends; jeder in seinem separaten Gewölbe, tot, sterbend, zerquetscht, eingesperrt; der Überrest „überlebt“ tatsächlich, denn die meisten, die sie liebten, waren verschwunden. Also sagt er;

Und ihr, die ihr entflohen seid, wart wie ein Feuerbrand, aus dem Brennen gepflückt - Einst war es grün, frisch, duftend, mit Blättern oder Blüten; jetzt versengt, verkohlt, geschwärzt, fast verbraucht. An sich war es für nichts geeignet, als von dort, wo es gerettet worden war, ins Feuer zurückgeworfen zu werden. Der Mensch würde so damit umgehen. Allein eine Neuschöpfung könnte es wiederherstellen. Leichtes Emblem einer Seele, deren frische Sünde verwelkt war, dann war Gottes strenges Gericht halb verzehrt; an sich nur für das ewige Feuer zusammenkommen, aus dem Gott es doch entzieht.