Amos 5:27

Deshalb - (Und) dies ist so, da sie von Anfang bis jetzt so waren, werde ich euch in Gefangenschaft jenseits von Damaskus bringen Syrien war der mächtigste Feind, von dem Gott sie bisher gezüchtigt hatte 2 Könige 13:7 . Aus Syrien hatte er sie vor kurzem erst abgeliefert und Damaskus in ihre Hände gegeben 2 Könige 14:25 , 2 Könige 14:28 .

Dieser Tag der Gnade war vergeudet, und sie waren immer noch rebellisch. Jetzt würde Gott einen mächtigeren Feind gegen sie bringen. Damaskus, der Schauplatz ihres Triumphes, sollte ihr Weg in die Gefangenschaft sein. Gott würde sie „in die Gefangenschaft gehen lassen“, nicht nach „Damaskus“, von wo sie leicht hätten zurückkehren können, sondern „darüber hinaus“, wie er es tat, „in die Städte der Meder“. Aber Israel hatte bis zur Zeit von Amos und darüber hinaus keinen Feind, keinen Krieg, „jenseits von Damaskus.

“ Jehu hatte wahrscheinlich Salmanubar, dem König von Assyrien, Tribut gezollt, um sich zu stärken. Der assyrische Monarch hatte gegen Israels Feinde Krieg geführt und anscheinend einen Scheck von ihnen erhalten (siehe die Anmerkung oben zu Amos 1:3 ).

Gegen Israel hatte er keine Feindseligkeit gezeigt. Ohne die Verschwörung eines im Privatleben noch nicht Geborenen, eines der Hauptleute Israels, der durch Mord zu seinem Souverän wurde, hätte sie in seinem eigenen Land weitergehen können. Die assyrischen Monarchen brauchten Tribut, keine Sklaven; noch beschäftigten sie Israel als Sklaven. Das Exil war nur eine umfassende Gefangenschaft der Nation in einem großen, aber sicheren Gefängnis. Wären sie still gewesen, wären sie für Assyrien als Nebenflüsse in ihrem eigenen Land gewinnbringender gewesen.

Es bestand keine Versuchung, sie zu entfernen, als Amos prophezeite. Die Versuchung kam mit politischen Intrigen, die damals noch nicht begonnen hatten. Der damalige assyrische Monarch Shamasiva besiegte ihre Feinde, die Syrer, vereinigte sich mit den Babyloniern und half ihnen; „sie“ hatten damals keinen Anteil an der Opposition gegen Assyrien, sondern lagen sicher in ihrer Bergfestung.

Es wurde gesagt: „Obwohl das Königreich Israel durch Jerobeam seine alten Grenzen wiedererlangt hatte, „müssen“ sorglose Unverschämtheit, Luxus und Ungerechtigkeit die Zerstörung des Königreichs herbeiführen, das der Prophet vorhersagt. Der Prophet deutet nur vage die überlegene Macht Assyriens an.“ Salomo hatte die Wahrheit erklärt: „Gerechtigkeit erhöht eine Nation, aber Sünde ist jedem Volk eine Schande“ Sprüche 14:34 .

Aber es gibt viele Arten von Verfall. Der Verfall beinhaltet nicht den Transport eines Volkes. Nein, Verfall würde es nicht bringen, sondern das Gegenteil. Ein bloßes luxuriöses Volk verrottet auf seinem eigenen Boden und würde dort verrotten. Es war der kleine Rest von Energie, politischer Kabale, kriegerischem Geist in Israel, der den Menschen den Untergang brachte. Götzendienst, „Unverschämtheit, Luxus, Ungerechtigkeit“, bringt das Missfallen Gottes, nicht des Menschen, herab. Doch Amos sagte voraus, dass Gott die Zerstörung durch den Menschen bringen würde.

Sie waren auch nicht schlechter als ihre Nachbarn, noch so schlimm; nicht so schlimm wie die Assyrer selbst, außer dass sie, nachdem Gott sich ihnen offenbart hatte, mehr Licht hatten. Die Sünde also, die Strafe die Art der Strafe, gehört zur göttlichen Offenbarung. Solche Sünden und Schlimmeres hat es in christlichen Nationen gegeben. Sie waren zum Teil Sünden direkt gegen Gott. Gott behält sich vor, wie und wann er bestrafen wird.

Er hat den Sünden einer Nation keine so sichtbaren Strafgesetze beigefügt, dass der Mensch es aufgrund seiner eigenen Weisheit oder Beobachtung der Wege Gottes vorhersehen könnte. Diejenigen, durch die Itc es zufügen wollte und auf die Amos hinwies, wurden von „diesen“ Sünden nicht provoziert. Es gab keine Verbindung zwischen Israels gegenwärtigen Sünden und Assyriens zukünftiger Rache. Kein östlicher Despot kümmert sich um die Unterdrückung seiner Untertanen, so dass sein eigener Tribut eingezogen wird.

Sehen Sie sich jetzt die gesamte Bandbreite der muslimischen Herrschaft an. Auch Assyrien oder eine andere Macht hatten, soviel wir wissen, bisher aufständische Völker nicht durch Transporte bestraft; und sicherlich hatte Israel noch nicht rebelliert oder über Rebellion nachgedacht. Nur wer den rebellischen Willen der Menschen beherrscht und durch ihren Eigenwillen seinen eigenen allweisen Willen und die Bestrafung des Menschen ausführt, kann die Zukunft Israels und Assyriens erkennen und wie er durch den Stolz Assyriens den Stolz zu Fall bringen wird von Samaria.

Ein aufmerksamer Beobachter der Weltgeschichte hat es gut gesagt: „Wer zu prophezeien versucht und sich nicht inspirieren lässt, ist ein Narr.“ Wir Engländer kennen unsere eigenen Sünden, viele und schwere; wir wissen von einer gewaltigen Herrschaft von Gewalt, Mord, Gotteslästerung, Diebstahl, Unreinheit, Habsucht, unehrlichem Handeln, Ungerechtigkeit und von der Übertretung jedes Gebotes Gottes; wie der Assyrer, aber innerhalb von zwei Stunden von unserer Küste; Waffen wurden gesammelt; ein Hafen wird gebildet; unsere eigene Küste offen untersucht; vorbereitete Gefäße mit Eisenblech; Nachtsignale vorhanden; einige unserer eigenen entfremdeten Bevölkerung organisiert; im Hinblick auf unsere Invasion.

Wir erkennen die Wahrscheinlichkeit der Invasion an, unsere Küste zu befestigen, bewaffnet, nicht als Beruf, sondern zur Sicherheit. Unsere Vorbereitungen bezeugen, wie weit verbreitet unsere Erwartung ist. Niemand zweifelt daran, dass es so sein wird.

Doch wer wagt es, das Problem vorherzusagen? Wird Gott zulassen, dass diese Geißel kommt? Wird er sich durchsetzen? Was wäre das Ausmaß unserer Leiden oder Verluste? Wie würde unser Handel oder unser Imperium beeinträchtigt werden? Würde es zerlegt werden? Da kein Mensch etwas über dies, was nahe ist, behaupten kann, da keiner von uns es wagen würde, in Gottes Namen in Bezug auf irgendeine Phase dieser ganzen Zukunft zu behaupten, dass dies oder jenes geschehen würde oder nicht, dann lass die Menschen haben zumindest die Bescheidenheit der Magier Ägyptens, und wenn sie in Gottes Propheten solche absoluten Voraussagen einer Zukunft sehen, wie sie ihre eigene Weisheit unter weit günstigeren Umständen zu machen wagen, konnte sie es nicht besitzen; „Das ist der Finger Gottes“ Exodus 8:19 .

Nicht wir allein. Wir sehen ganz Europa erschüttert; wir sehen alle Arten von Kräften, die sich hin und her schwingen; wir sehen die türkische Macht bereit, sich aufzulösen, wie ein Toter nur durch unchristliche Eifersüchteleien auf Christen aufgehalten. Einige Dinge können wir teilweise erraten.

Aber mit all unseren Mitteln zu wissen, was überall vorübergeht, mit all unserem Wissen um die inneren Triebe der Nationen, wie wir fast jeden Puls hören, der im großen europäischen System schlägt, die Krankheiten kennen, die hier und da Krämpfe drohen oder Auflösung, niemand wagt es, seine menschliche Weisheit auf eine absolute Vorhersage zu setzen, wie die des Hirten von Tekoa in Bezug auf Damaskus (siehe die Anmerkung oben zu Amos 1:5 .

S. 160, 161) und Israel. Ähnliches in Gottes Namen zu sagen, wenn wir nicht inspiriert sind, sollten wir als Gotteslästerung erkennen. Gott selbst hat den Menschen die Alternative vorgelegt. „Lasst alle Nationen zusammenkommen und lasst das Volk zusammenkommen; wer von ihnen kann dies erklären und frühere Dinge zeigen? Sie sollen ihre Zeugen hervorbringen, damit sie gerechtfertigt werden; oder lass sie hören und sagen: Es ist „Wahrheit“ Jesaja 43:9 .

Stephanus ersetzte beim Zitieren dieser Prophezeiung Damaskus durch Babylon, da tatsächlich „die Städte der Meder“ weiter entfernt waren als Babylon. Vielleicht setzte er den Namen, um sie daran zu erinnern, dass, wie Gott Abraham „aus dem Land der Chaldäer“ geführt hatte, Apostelgeschichte 7:4 und die Götzen, denen seine „Väter“ „gedient“ hatten, Josua 24:14 , dienen nur Gott, so wurden sie, die Götzen dienten, dorthin zurückgebracht, woher Abraham gekommen war, und verwirkten mit dem Glauben Abrahams die Verheißungen, die Abraham gemacht wurden; Außerirdische und Ausgestoßene.

Sagt der Herr, der Herr der Heerscharen - Der Herr der himmlischen Heerscharen, für deren Anbetung sie Gott verlassen haben; der Herr der Heerscharen auf Erden, dessen Dienst er einsetzt, um diejenigen zu bestrafen, die sich gegen ihn auflehnen: "Denn er hat viele Heerscharen, um seine Gerichte auszuführen, die Heere der Assyrer, der Meder und Perser, der Griechen und Römer." Alle Geschöpfe im Himmel und auf Erden sind, wie er von den heiligen Engeln sagt, „seiner Diener, die sein Wohlgefallen tun“ Psalter 103:21 .