Amos 5:6

Sucht den Herrn und ihr werdet leben - Wörtlich „ Sucht den Herrn und lebt“; mit Ihm vereint zu sein, der Quelle des Lebens. Er drückt ihnen erneut das einzig einfache Bedürfnis des Geschöpfs „Suche nach Gott“ ein, den einzig wahren Gott, wie er sich selbst offenbart hat, nicht als weltliche Menschen oder als die Politiker von Jerobeams Hof oder die Kalbspriester, die von ihm gesungen werden. "Suche ihn." Denn in Ihm ist alles; ohne ihn nichts.

Damit er nicht wie Feuer in Bethel ausbricht - Früher kam der Geist Gottes vehement auf Sansom Richter 14:6 , Richter 14:19 ; Richter 15:14 und Saul 1 Samuel 10:6 ; 1 Samuel 11:6 und David 1 Samuel 16:13 , um sie als Werkzeuge für Gott zu verwenden; ebenso wie der böse Geist, als Gott von Saul 1 Samuel 18:10 .

Wenn sie nun nicht umkehrten, würde Gott selbst plötzlich Seine mächtige Gegenwart unter ihnen zeigen, aber wie Er sich selbst offenbart hatte, „der Herr, dein Gott, ist ein verzehrendes Feuer“ Deuteronomium 4:24 . „Und verschlingen“ es buchstäblich, „und es“ (das Feuer) „wird verzehren, und“ es wird „im“ (besser „für“) Bethel „keiner sein, der es löscht“.

“ Bethel, das Zentrum ihrer Götzenhoffnungen, wird sich, so weit davon entfernt, ihnen zu helfen, selbst nicht helfen können, und es wird niemand geben, der ihr hilft. Das Feuer Gottes entzündet sich um sie herum, und niemand kann es für sie löschen (wie in Jeremia 4:4 ).

Montanus: „Der ganze Ort handelt von Barmherzigkeit und Gerechtigkeit. Der ganze Grund der Bestrafung, des Unglücks, der Verurteilung wird auf ihre eigene Schuld und Nachlässigkeit zurückgeführt, die die von Gott oft versprochene und angebotene Erlösung vernachlässigen und „die Finsternis eher als das Licht lieben, weil ihre Taten böse sind“ Johannes 3:19 .

Wer nicht gerettet wird, dem liegt die ganze Schuld am eigenen Willen und an Nachlässigkeit und Bosheit. Gott, der „nicht will, dass irgendjemand verloren geht, sondern dass alle zur Buße kommen“ 2 Petrus 3:9 , Selbst ungefragt, sucht, fleht, hört auf, nicht zu mahnen, ermahnt, legt ihnen ihre Schuld vor, damit sie aufhören mögen bereiten sich solches Übel vor.

Aber sie gewähren ihm weder Einlass, noch hören sie seine Bitten, noch geben sie die Warnungen der göttlichen Barmherzigkeit zu, die, wenn sie sie vernachlässigen, seiner Gerechtigkeit übergeben werden muss. Die Güte Gottes fehlt niemandem, außer denen, die es selbst wollen. Deshalb lädt er sie, nachdem er sie schon oft angefleht hat, noch einmal zur Errettung ein, indem er seinen Namen ausdrückt, der so voller Geheimnisse der Barmherzigkeit ist; ‚Suche den Herrn und lebe'“, suche Ihn, den Unveränderlichen.

Er, der ihre Rettung gewollt hatte, wollte sie dennoch, denn er „ändert sich nicht“ Maleachi 3:6 . „Er fügt Drohungen hinzu, dass Er diejenigen, die Er zum Leben erweckt, entweder durch Verheißungen anlocken oder aus Furcht vor dem drohenden Bösen vor dem Tod erschrecken könnte.“