Amos 6:5

Dieser Gesang zur Stimme der Leier - Begleitet „die Stimme der Leier“ mit der menschlichen Stimme; dem, was die Instrumentalmusik ohne Worte sprach, stimmlichen Ausdruck und Äußerung zu verleihen. Das Wort, das nur Amos an dieser einen Stelle gebraucht, beschreibt wohl einen eiligen Strom unbedeutender, unberücksichtigter Worte, in dem der Rhythmus der Worte und der Musik alles war, der Sinn, nichts; ähnlich wie die meisten Freuden.

Der englische Rand „Acht“ hat auch eine gewisse Grundlage in der Wurzel, passt aber nicht so gut zum Idiom, das ausdrückt, dass der Akt etwas „mit der Stimme der Leier“ getan wurde, die Musik begleitet und die Musik selbst nicht verändert. Tatsächlich würden sie zusammen gehen. Eine künstliche, weibische Musik, die die Seele entspannen soll, die Melodie verzettelt und die Kraft und Majestät der göttlichen Harmonie durch Kunsttricks verdrängt, und schwindelerregende, gedankenlose, herzlose, seelenlose Verse würden Gesellschaft finden.

Verkommene Musik ist ein Zeichen für den Verfall einer Nation und fördert sie. Die hebräische Musik scheint sehr einfach gewesen zu sein; und das Singen scheint fast ausschließlich für feierliche Anlässe, den Tempeldienst oder den Siegesgruß reserviert gewesen zu sein 1 Samuel 18:7 . „Singende Männer und singende Frauen“ gehörten zum Zustand von David und Salomo 2 Samuel 19:35 ; Prediger 2:8 .

Sonst scheint die Musik bei den Festen der Reichen eher mit Tadel erwähnt zu werden Jesaja 5:12 ; Jesaja 24:9 . Lieder hatten sie Sprüche 25:20 ; aber die Lieder, für die die hebräischen Exilanten gefeiert wurden und die ihre babylonischen Meister von ihnen verlangten, „die Lieder von Zion“ Psalter 137:3 zu singen , waren die Hymnen des Tempels, „das Lied des Herrn“.

Und erfinden sich Musikinstrumente - Dieselben Mühen, die David an der Musik zu Ehren Gottes anwendete, wandten sie an ihrer lichten, entnervenden bedeutungslosen Musik an und rechtfertigten, wenn sie es ernst genug meinten, ihre Erfindungen durch das Beispiel Davids . So sehr die Menschen unser erniedrigtes, sinnliches, unbescheidenes Tanzen mit dem religiösen Tanz der Heiligen Schrift gerechtfertigt haben! Das Wort kann nichts anderes bedeuten als erfunden.

David „erdachte“ und „erfand“ Musikinstrumente für den Dienst Gottes. Er führte in den Tempeldienst den Gebrauch der Saiteninstrumente, des „Kinnor“ (der „Leier“) und des „Nebel“ (der „Harfe“) zusätzlich zu den Becken ein. Daher werden diese im Gegensatz zu den Posaunen „die Instrumente Davids“ genannt ( 2 Chronik 29:26 , vergleiche 2 Chronik 29:25 und 1 Chronik 15:16 , 1 Chronik 15:19 , 1 Chronik 15:24 ).

Wahrscheinlich hat er, indem er sie dem Tempeldienst anpasste, irgendwie das vorhandene Instrument verbessert; in seiner frühen Jugend war er bemerkenswert für seine Fähigkeiten auf der Harfe 1Sa 16:16 , 1 Samuel 16:18 , 1 Samuel 16:23 .

Wie er den Charakter und die Macht des vielleicht rohen Instruments, das er fand, erhöhte und es für den Dienst Gottes eignete, so verfeinerten diese Leute es zweifellos, wie sie dachten, und eigneten es für den Dienst des Luxus und der Sinnlichkeit. Aber was schadet es, dachten sie, die Musik ihrer Zeit zu ändern, da David dies tat?