Amos 6:8

Der Herr Gott – Wer allein ist und allein Macht hat, „hat bei sich selbst geschworen“, wörtlich „bei seiner Seele“; denn unser „Selbst“ kommt von derselben Wurzel wie „Seele“. Hieronymus: „So spricht Gott in Jesaja: „Deine Neumonde und deine festgesetzten Feste hasst meine Seele“ Jesaja 1:14 ; nicht dass Gott eine Seele hat, sondern dass er nach dem Weg der menschlichen Gefühle spricht.

Es ist auch kein Wunder, dass er sich herablässt, von sich selbst zu sprechen, als hätte er eine Seele, da er von sich selbst spricht, als hätte er die anderen Glieder, Füße, Hände, Eingeweide, die weniger kostbar sind als die Seele. In Gott dem Vater sind Kopf, Hände und der Rest keine Glieder, aber durch diese Worte kommt eine Vielfalt von Kräften zum Ausdruck. So ist auch mit der Seele nicht eine Substanz gemeint, sondern die innere Neigung und der Sitz des Denkens, wodurch Gott Seinen Willen anzeigt.“ In Wahrheit ist es ein und dieselbe Herablassung des allmächtigen Gottes, von sich selbst Worte zu verwenden, die unserer Natur, unseren Gedanken, Handlungen und Gefühlen entnommen sind, wie diejenigen, die von den Gliedern des Körpers genommen werden.

Es ist eine noch größere Herablassung, dass Gott die Wahrheit seines Wortes durch einen Eid bestätigt. Denn wir rufen Gott zum Zeugen auf, damit wir nicht aufgrund der gewaltigen Herrschaft der Lüge unter den Menschen denken, dass wir nicht wahr sprechen. Aber wenn Gott so handelt, als bräuchte er die Zusicherung eines Eids, um geglaubt zu werden, ist das herablassender, als wenn er so spricht, als ob er eine Seele oder Glieder hätte, wie er den Menschen gegeben hat.

Doch Gott, der „bereiter bereit war, den Erben seiner Verheißung die Unveränderlichkeit seines Rates zu zeigen, bestätigte ihn durch einen Eid. Er schwor bei sich selbst und sagte: „Ich werde dich sicherlich segnen“ Hebräer 6:17 , Hebräer 6:13 .

„Nun“, als Israel durch Abfall diesen Segen verwirkt hatte und ihm ein Teil davon entzogen werden sollte, bekräftigt Gott durch einen Eid diese Ablehnung Israels. Wenn die Worte „von seiner Seele“ nachdrücklich sind, beziehen sie sich auf jene Eigenschaften in Gott, von denen die heilige Zuneigung des Menschen ein Bild ist. Gottes Liebe, Gerechtigkeit, Gerechtigkeit, Heiligkeit waren darauf bedacht, die Unterdrückten zu rechtfertigen und die Unterdrücker zu bestrafen.

An diese appelliert Er. Unsere Eide bedeuten: „Da Gott wahr ist und Unwahrheit rächt, ist das wahr, was ich sage.“ Also sagt Gott: „Da ich Gott bin, ist dies wahr.“ Gott muss dann aufhören, Gott zu sein, wenn er Unterdrückung nicht hasste.

Ich verabscheue die Exzellenz Jakobs - Das Wort "Exzellenz" wird von der Majestät Gottes selbst verwendet; Da die Beziehung des Menschen zu Gott seine einzige wirkliche Größe ist, spricht Gott von sich selbst als „die Exzellenz Jakobs“ Amos 8:7 ; dann von jener „Exzellenz“, die Gott „Jakob“ gegeben hatte Psalter 47:4 .

Durch diese „Exzellenz ihrer Stärke“ hatte er sie im Gesetz gewarnt, dass er Levitikus 26:19 brechen Levitikus 26:19 . Jetzt, da Israel das, was es von Gott hielt, zu seinem Eigentum machte, wurde seine „Exzellenz“ zu Stolz, und Gott sagt: „Ich verabscheue es“, als etwas Abscheuliches und Abscheuliches, und „hasse seine Paläste“. Denn sie waren gebaut, geschmückt, bewohnt, mit Luxus gefüllt, inmitten und außerhalb von Unterdrückung und hartherziger Zwang.

Er nennt sie Jakob, vielleicht wie Hosea Hosea 12:12 tut , um sie an die Armut und den niedrigen Stand ihres Vorfahrens zu erinnern, aus dem Gott sie erweckt hatte, und an die Treue ihres Vorfahren darin, im Gegensatz zu ihrem Luxus und Untreue.

Deshalb (und) werde ich Levitikus 14:23- Ursprünglich „sei still“ ( Levitikus 14:23 ; Levitikus 13:4 , ...), dann „sei still in den Händen von“, damit er keine Flucht. Hier, wo nicht vom Feind gesprochen wird, kann dies bedeuten, dass Gott „die Stadt verschließt“, damit es in der Bedrängnis der Belagerung nicht mehr ein- und ausgeht, woraufhin die furchtbare Beschreibung der Verwüstung folgt der Pest. „Die Stadt“ ist, was für sie vor allem „die“ Stadt war, der Ort ihres luxuriösen Stolzes und ihrer Pracht, wo ihre Kraft lag, Samaria.