Amos 7:1

Und siehe, Er formte – (das heißt, Er formte .) Das Allerkleinste ist dann in Seinem unendlichen Geist so viel wie das, was wir für das Größte halten. Er hat nicht einfach „Naturgesetze“ gemacht, wie die Leute sagen, um sein Werk zu tun und die Generationen der Welt fortzusetzen. Er selbst rahmte sie noch und gab ihnen das Wesen, wie unser Herr sagt: „Mein Vater arbeitet bisher, und ich arbeite“ Johannes 5:17 .

Dieselbe Kraft Gottes wird bei der Erschaffung der Heuschrecke wie im Universum gesehen. Die Kreatur konnte das eine genauso wenig tun wie das andere. Aber darüber hinaus „gestaltete“ Gott sie zu einem besonderen Zweck, nicht der Natur, sondern seiner moralischen Regierung, nämlich der Besserung des Menschen. Er rahmte die Heuschrecke ein, damit sie zu seiner bestimmten Zeit genau die Traktate verwüstete, die er für sie bestimmt hatte. Gott öffnet in dieser Vision unsere Augen und lässt uns sich selbst sehen, indem er die Strafe für die Wüsten der Sünder festlegt, damit bei Hagel, Schimmel, Fäulnis, Raupen oder einer anderen bisher unbekannten Krankheit (die, weil wir wissen, es nicht, nennen wir die Ernte, die es vernichtet), unsere Ernte zu verschwenden, denken wir vielleicht nicht an sekundäre Ursachen, sondern an unseren Richter.

Schoß.: „Feuer und Hagel, Schnee und Dunst, stürmischer Wind, erfülle sein Wort, Psalter 148:8 , indem er Sünder schlägt, wie er will. Über diese empört zu sein, war wie ein Hund, der in den Stein gebissen hat, mit dem er getroffen wurde, anstatt wie der Mann, der ihn warf.“ Gregory über Job L. xxxii. C. 4. L.: „Wer leugnet, aus eigener Schuld geschlagen worden zu sein, was beschuldigt er die Gerechtigkeit dessen, der schlägt?“

Heuschrecken - das heißt Heuschrecken. Der Name kann sehr wahrscheinlich von ihrem gleichzeitigen „Kriechen“ in großen Mengen aus dem Boden abgeleitet werden, was bei diesen Kreaturen am deutlichsten zu beobachten ist, die, wenn die Wärme des Frühlings die Eier ausbrütet, sofort zu Myriaden hervorkriechen. Diese erste Bedeutung ihres Namens muss jedoch durch den Gebrauch ausgelöscht worden sein (wie es meistens geschieht), da das Wort auch von Nahum einer fliegenden Heuschrecke verwendet wird.

Das Mähen des Königs - muss ein Ornat gewesen sein, um die Staatsausgaben zu decken. Derselbe Brauch hält sich noch hie und da bei uns, der „erste Mähdrescher“ oder „erste Gewand“, mit dem die Felder zuerst bekleidet werden, der einer einzigen Person gehört; die Weide danach oder „nach Gras“ für andere. Die Heuernte fand wahrscheinlich einige Zeit vor der Getreideernte statt und das „letzte Gras“, „ Nachgras “ ( לקשׁ leqesh ) begann wahrscheinlich zur Zeit des „Spätregens“ ( מלקושׁ malqôsh ) zu sprießen. .

Wäre das Gras nach diesem Regen betrauert gewesen, wäre es unter der brennenden Sonne ihres regenlosen Sommers überhaupt nicht aufgegangen. Zu dieser Zeit also, von der die Hoffnung des Jahres abhing, „am Anfang des Austreibens des letzten Grases“, sah Amos in einer Vision, wie Gott die Heuschrecke und „das grüne Kraut des Landes“ formte. (das Wort umfasst alles, was „zum Dienst am Menschen“ und auch für Tiere ist) zerstört.

Markantes Staatswappen, das sich erholt, nachdem es niedergemäht und von zahlreichen Feinden erneut überrannt wurde! Doch dies muss nur eine vorübergehende Verwüstung sein. Würden sie bleiben oder würden sie ihre Verwüstungen woanders hintragen? Amos tritt bei Gott ein, in Worten dieser ersten Fürsprache des Moses: „Vergib jetzt“ Numeri 14:19 .

„Von wem“, fügt er hinzu, „soll Jakob auferstehen?“ wörtlich: "Wer soll Jakob auferstehen?" das heißt, wer ist er, dass er aufstehen sollte, so geschwächt, so halb zerstört? Offensichtlich handelt es sich bei der Zerstörung um mehr als eine Heuschreckeninvasion in einem Jahr. Die Heuschrecken sind ein Symbol (wie bei Joel) ebenso wie die folgenden Visionen Symbole sind.