Amos 7:8

Amos, was siehst du? - ^o : „Er nennt den Propheten beim Namen, als einen vertrauten Freund, von ihm bekannt und anerkannt, wie er zu Mose sagte: „Ich kenne dich mit Namen“ Exodus 33:12 , Exodus 33:17 . Denn „der Herr kennt die Seinen.

Was siehst du?“ 2 Timotheus 2:19 . Gott hatte den Propheten zweimal gehört. Zwei Urteile über sein Volk hatte er gemildert, nicht wegen ihrer Reue, sondern wegen der einzigen Fürsprache des Propheten. Danach wollte er nicht mehr angefleht werden. Und so zeigt Er Amos ein Symbol, dessen Bedeutung Er nicht erklärt, bis Er ihr Verhängnis verkündet hat.

„Das Senklot“ wurde sowohl beim Niederziehen als auch beim Aufbauen verwendet. Daher sagt Jeremia: „Der Herr hat vorgehabt, die Mauer der Tochter Zion zu zerstören; Er hat eine Linie ausgestreckt; Er hat seine Hand nicht zurückgezogen, um zu zerstören; darum machte er den Wall und die Mauer zum Klagelieder 2:8 “ Klagelieder 2:8 : und Jesaja; „Er wird darauf die Linie der Verwüstung ausstrecken“ (wie in Genesis 1:2 ) „und den Stein der Leere“ Jesaja 34:11 (wie in Genesis 1:2 ): und Gott sagte von Juda: „Ich werde strecken über Jerusalem die Linie von Samaria und das Senkblei des Hauses Ahab“ 2 Könige 21:13 .

Dementsprechend erklärt Gott die Vision: „Siehe, ich werde setzen“, das heißt in Kürze (wörtlich „am setze“) „ein Lot inmitten meines Volkes Israel“. Die Mauer ist also nicht das Wahrzeichen Samarias oder einer einzelnen Stadt. Es ist die Stärke und Verteidigung des ganzen Volkes, was auch immer es zusammengehalten und den Feind aufgehalten hat. Wie in der Vision für Belsazar wurde das Wort „Tekel“, Er „wog“, erklärt: „Du wirst auf der Waage gewogen und als mangelhaft befunden“ Daniel 5:27 nach Überzeugung zu zerstören.

In diesem Gericht, wie am Jüngsten Tag, würde Gott nicht verurteilen, ohne vorher die Gerechtigkeit seiner Verurteilung klargestellt zu haben. Er setzt es „in die Mitte“ seines „Volkes“ und zeigt damit, dass er jeden einzeln vor Gericht stellen und im Verhältnis zur Schuld eines jeden verurteilen würde. Aber der Tag der Gnade war vorbei, das Urteil sollte endgültig sein. „Ich werde nicht von ihnen übergeben“ , wörtlich : „Ich will nicht übergehen“ (das heißt, ihre Übertretungen) „ um sie (wie in Amos 8:2 ) mehr,“ das ist, werde ich nicht sie mehr vergeben.