Amos 8:10

Ich werde eure Feste in Trauer verwandeln - Er kehrt auf den Satz zurück, den er Amos 8:3 ausgesprochen hatte , bevor er den Geiz und die Unterdrückung beschrieb, die es zu Fall brachten. Auch Hosea hatte vorausgesagt: „Ich werde all ihre Heiterkeit beenden, ihre Festtage usw.“ Hosea 2:11 .

So beschreibt Jeremia: „Die Freude unseres Herzens ist aufgehört; aus unserem Tanz wird Trauer.“ Klagelieder 5:15 . Das Buch Tobit bezeugt, wie diese Worte des Amos in den Herzen der gefangenen Israeliten lebten. Das Wort Gottes scheint oft zu versagen, doch es findet die Seinen. „Ich erinnerte mich“, sagte er, „an die Prophezeiung des Amos, eure Feste werden in Trauer verwandelt“ (Tobit 2,6).

Die Übereinstimmung dieser Worte mit dem Wunder bei der Passion unseres Herrn, dass „die Erde am klaren Tag, am Mittag“ verdunkelt wurde, wurde von den frühesten Vätern bemerkt, und zwar umso mehr, als es am Das Passahfest, und zur Strafe für diese Sünde wurden ihre „Feste in Trauer verwandelt“, in der Verwüstung ihres Landes und der Einstellung ihrer Anbetung.

Ich werde Sackleinen heraufbringen – (d. h. das grobe, grobe Haartuch, das, mit dem Gürtel fest über den Lenden befestigt (siehe oben Joel 1:8 , Joel 1:13 , S. 107, 109), an dem . getragen wurde Rahmen) „und Kahlheit auf jedem Kopf“. Die Trauer der Juden war keine Halb-Trauer, kein schmerzloser Wechsel einer Farbe, um Kleidung für eine andere zu werden.

Vorerst waren sie der Welt oder dem Genuss tot. Da die Kleidung grob, lieblos und quälend war, legten sie jeden Schmuck beiseite, auch den Schmuck ihres Haares (wie es englische Witwen nach dem gleichen Prinzip verwendeten, um ihn zu bedecken). Sie stützen es ab; jedes Geschlecht, was war der Stolz ihres Geschlechts; die Männer, ihre Bärte; die Frauen, ihre langen Haare. Die starken Worte, „Kahlheit, ist kahlköpfig Jeremia 16:6 , Schere Micha 1:16 ; Jeremia 7:29 , hau ab, vergrößere deine Kahlheit “, werden verwendet, um die Vollständigkeit dieses Ausdrucks des Kummers zu zeigen. Keiner hat sich vom allgemeinen Kummer befreit; „auf jedem Kopf“ kam „Kahlheit“.

Und ich werde es machen – (wahrscheinlich der ganze Zustand und Zustand der Dinge, alles, wie wir unser „es“ verwenden) als die Trauer eines einzigen Sohnes Als Gott Israel aus Ägypten befreite, „gab es nicht“ unter die Ägypter: „Ein Haus, wo nicht ein einziger Toter war Exodus 12:30 , und ein allgemeiner Schrei erhob sich von einem Ende zum anderen im Land, so auch jetzt im abtrünnigen Israel. Die ganze Trauer sollte die einzige schmerzlichste Trauer der Eltern sein, um das eine Kind, in dem sie selbst neu zu leben schienen.

Und das Ende davon als bitterer Tag - Die meisten Trauern legen eine Pause oder Pause ein oder erschöpfen sich. „Das Ende“ davon sollte wie der Anfang sein, nein, ein konzentrierter Kummer, ein ganzer Tag bitterer Kummer, der am Ende zusammengefaßt wird. Es sollte keine vorübergehende Not sein, sondern eine, die in Bitterkeit, unendlichem Leid und Zerstörung enden sollte; Bild des unsterblichen Todes in der Hölle.