Amos 9:7

Seid ihr mir nicht wie Kinder der Äthiopier, o Kinder Israels! - Ihre Prahlerei und ihr Vertrauen bestand darin, dass sie Kinder des Patriarchen waren, dem Gott die Verheißungen machte. Aber sie, die weder dem Glauben folgten noch die Taten Israels, der ein „Fürst bei Gott“ war, oder Abrahams, des Vaters der Gläubigen, taten, waren für „Bene Israel“, Kinder Israels, zu „Bene Cuschiim“ geworden , Kinder der Äthiopier“, Nachkommen Hams, am weitesten von der Erkenntnis und Gnade Gottes entfernt, dessen Unveränderlichkeit ein Sinnbild der Unveränderlichkeit im Bösen war.

„Kann der Äthiopier seine Haut verändern oder der Leopard seine Flecken? dann mögt ihr auch Gutes tun, die gewohnt sind, Böses zu tun“ Jeremia 13:23 .

Habe ich nicht - (habe ich nicht) Israel aus dem Land Ägypten erzogen ? Amos vereint ihre Bitte und Gottes Antwort. Als Gott sie aus Ägypten herausführte, versprach er ihnen seine Wahrheit, um sie zu beschützen und zu bewahren. Wahr! solange sie. behielt Gott als ihren Gott und hielt seine Gesetze. Gott hat sie auserwählt, damit sie ihn wählen. Indem sie Ihn als ihren Herrn und Gott abstoßen, stoßen sie sich selbst aus dem Schutz Gottes heraus.

Indem sie sich von Gott entfremdeten, wurden sie in seinen Augen fremd. Seine Tat, sie aus Ägypten heraufzubringen, hatte für sie ihre Bedeutung verloren. Es wurde nicht mehr als jedes andere Ereignis in Seiner Vorsehung, durch das Er „die Philister aus Caphtor“, die ihm noch fremd waren, und „die Syrer aus Kir“, die, wie Er vorausgesagt hatte, dorthin zurückgebracht werden sollte, heraufbrachte .

Diese Einwanderung der Philister aus Kaphtor muss vor der Rückkehr Israels aus Ägypten stattgefunden haben. Denn Moses sagt: „Die Kaphtorim, die aus Kaphtor hervorgingen“ hatten zu dieser Zeit „die Awwim, die in den Dörfern bis nach Gaza wohnten, vernichtet und an ihrer Stelle gewohnt“ Deuteronomium 2:23 in ihren Angelegenheiten hatte sich eine völlige Veränderung vollzogen die viereinhalb Jahrhunderte seit den Tagen Isaaks.

Zur Zeit Abrahams und Isaaks war Philistia ein Königreich; seine Hauptstadt Gerar. Sein König hatte ein stehendes Heer, Phichol war „der Hauptmann des Heeres“ Genesis 21:22 ; Genesis 26:26 : Er hatte auch einen Geheimen Rat, Ahuzzath Genesis 26:26 .

Seit dem Exodus war Philistia kein Königreich mehr, Gerar verschwindet aus der Geschichte; die Macht von Philistia ist in fünf neuen Städten konzentriert, Gaza, Ashdod, Askelon, Gath, Ekron, mit fünf Häuptern, die sich beraten und gemeinsam handeln (siehe oben, die Anmerkung zu Amos 1:6 ).

Die Caphtorim unterscheiden sich in gewisser Weise auch von den alten Philistern. Sie besetzen einen Bezirk, der weder mit dem alten noch mit dem neuen Land der Philister übereinstimmt. Zur Zeit Sauls wird ein anderer Philisterclan erwähnt, die Cherethiten. Die Amalekiter machten einen marodierenden Einmarsch in das südliche Land der Cherethiter; 1 Samuel 30:14 ; das unmittelbar danach „das Land der Philister“ genannt wird 1 Samuel 30:16 .

Wahrscheinlich gab es damals verschiedene Einwanderungen desselben Stammes nach Palästina, wie es verschiedene Einwanderungen von Dänen oder Sachsen nach England gab, oder wie es von der alten Welt in die neue, Amerika und Australien war und ist. Sie wurden dann alle unter einem gemeinsamen Namen zusammengeführt, wie Englisch, Schottisch, Irisch in den Vereinigten Staaten sind. Die erste Einwanderung könnte die von den Kasluhim gewesen sein, „aus denen die Philister kamen“ Genesis 10:14 ; ein zweites, von den Caphtorim, einem verwandten Volk, da sie neben dem Casluhim Genesis 10:14 als Nachkommen von Mizraim genannt werden.

Doch ein Drittel waren zweifellos die Cherethim. Aber alle waren unter dem einen Namen Philister vereint, wie Briten, Dänen, Sachsen, Normannen unter dem einen Namen Engländer vereint sind. Von diesen Einwanderungen war diejenige aus Caphtor, wenn auch (wie wahrscheinlich) zeitlich die zweite, die Hauptrolle; das stimmt mit dem großen Kraftzuwachs überein, den die Philister zur Zeit des Exodus erhalten hatten; von wo aus das Mittelmeer bei seinem Namen genannt wurde, „das Meer der Philister“ Exodus 23:31 : und in Moses Danksagung werden „die Einwohner von Philistia“ auf einer Ebene mit „allen Einwohnern“ genannt von Kanaan“ Exodus 15:14 ; und Gott führte sein Volk über den Berg Sinai, um es nicht sofort einem so mächtigen Feind auszusetzen Exodus 13:17 .

Eine dritte Einwanderung von Cherethim in der letzten Hälfte der Richterzeit würde den plötzlichen Kraftzuwachs erklären, den sie dann erhalten zu haben scheinen. Denn zuvor waren die Könige von Mesopotamien, Moab, Hazor, Midian, Amalek und die Kinder des östlichen Richters diejenigen, die Gott gebrauchte, um Israel in ihren Götzendiensten zu züchtigen. 3–10:5, und Philistia hatte zu Beginn der Periode Gaza, Ashkelon und Ekron Richter 1:18 an Israel verloren und wurde von Shamgar fortan bis zur Zeit Davids zurückgewiesen, sie wurden die Großen Geißel Israels im Westen des Jordans, wie Ammon im Osten.

Die jüdischen Überlieferungen in der Septuaginta, der Vulgata und drei Targums stimmen darin überein, dass Kaphtor Kappadokien war, das, da es sich bis zum Schwarzen Meer erstreckte, als „Ich, Meeresküste“ wörtlich „bewohnbares Land“ im Gegensatz zu den Meer, das es umspülte, ob es es umgab oder nicht. Die Cherethiten stammen möglicherweise von Kreta, als Zwischenrast auf ihren Wanderungen.