Apostelgeschichte 1:11

Ihr Männer von Galiläa - Galiläa war der Ort ihres früheren Wohnsitzes, und sie waren allgemein unter dem Namen Galiläer bekannt.

Warum stehst du ... - Dies beinhaltet zweifellos ein leichtes Maß an Tadel, sowie eine Absicht, ihre Aufmerksamkeit von einem vergeblichen Versuch abzulenken, den verstorbenen Heiland zu sehen. Die Unangemessenheit kann gewesen sein:

1. Im Gefühl der Enttäuschung, als ob er Israel nicht das Reich zurückgeben würde.
2. Möglicherweise erwarteten sie, dass er bald wieder erscheinen würde, obwohl er ihnen oft vorausgesagt hatte, dass er in den Himmel auffahren würde.

(3) Es könnte eine Unangemessenheit in ihrem ernsthaften Verlangen nach der bloßen körperlichen Gegenwart des Herrn Jesus gegeben haben, als es wichtiger war, dass er im Himmel sein sollte. Wir können auch hier sehen, dass es unsere Pflicht ist, nicht im Müßiggang zu stehen und sogar zum Himmel zu blicken. Wir haben ebenso wie die Apostel ein großes Werk zu tun, und wir sollten uns unverzüglich aktiv daran beteiligen.

Aufblicken - Aufblicken .

Derselbe Jesus - Dies wurde gesagt, um sie zu trösten. Derselbe bewährte Freund, der ihnen so treu gewesen war, würde zurückkehren. Sie sollten daher seinen Weggang nicht mit Verzweiflung betrachten.

In den Himmel - Dieser Ausdruck bedeutet in die unmittelbare Gegenwart Gottes; oder an den Ort der ewigen Reinheit und des Glücks, wo Gott seine Gunst besonders offenbart. Dasselbe wird häufig von seinem Sitzen zur Rechten Gottes als Sinnbild für Macht, Ehre und Gunst bezeichnet. Siehe Markus 16:19 ; Markus 14:62 Anmerkungen; Hebräer 1:3 ; Hebräer 8:1 Anmerkungen; Apostelgeschichte 7:55 Anmerkung; Römer 8:34 Anmerkung; Epheser 1:20 Anmerkung.

Soll so kommen - Am Tag des Gerichts. Johannes 14:3 , „Wenn ich gehe und dir einen Platz bereite, komme ich wieder“ usw.

In ähnlicher Weise ... - In Wolken, als er aufstieg. Siehe die Anmerkung Apostelgeschichte 1:9 ; 1 Thessalonicher 4:16 Anmerkung. Diese Ansprache sollte die Jünger trösten. Obwohl ihr Meister und Freund von ihnen genommen wurde, wurde er doch nicht für immer entfernt.

Er würde mit ähnlicher Majestät und Herrlichkeit wiederkommen, um sein Volk zu rechtfertigen und seine Feinde unter seine Füße zu treten. Der Entwurf, für den er kommen wird, wird sein, die Welt zu richten, Matthäus 25 . Sein Kommen wird aus folgenden Gründen eine offensichtliche Eignung und Angemessenheit aufweisen:

(1) Weil seine angemessene Arbeit im Himmel als Mittler vollbracht sein wird; sein Volk wird gerettet worden sein; der große Feind Gottes und des Menschen wird besiegt sein; der Tod wird besiegt sein; und das Evangelium wird seine Macht gezeigt haben, indem es alle Formen von Bosheit bezwingt; bei der Beseitigung der Auswirkungen der Sünde; das Gesetz aufzustellen und die Ehre Gottes zu rechtfertigen; und es wird alles getan sein, was notwendig ist, um die Autorität Gottes im ganzen Universum zu etablieren.

Es ist daher angebracht, diese mysteriöse Ordnung der Dinge aufzulösen und die Ergebnisse in die Geschichte des Universums aufzunehmen. Dies wird besser sein, als ein ewiges Jahrtausend auf Erden zu erleiden, während viele von ihnen schlummern und die Gottlosen noch in ihren Gräbern sind.

(2) Es ist richtig, dass er kommt, um sein Volk zu rechtfertigen und es zur Herrlichkeit zu erheben. Hier wurden sie verfolgt, unterdrückt, hingerichtet. Ihr Charakter wird angegriffen; Sie sind arm; und die Welt verachtet sie. Es ist angebracht, dass Gott sich als ihr Freund zeigt; dass er ihren verletzten Namen und Motiven gerecht werden sollte; dass er verborgene und dunkle Tugend hervorbringen und sie rechtfertigen sollte; dass er in jedes Grab eintreten und seine Freunde zum Leben erwecken sollte.

(3) Es ist richtig, dass er seinen Hass auf die Sünde zeigt. Hier triumphiert es. Die Gottlosen sind reich und geehrt und mächtig und sagen: Wo ist die Verheißung seines Kommens? 2 Petrus 3:4 . Es ist richtig, dass er seine Sache verteidigt. Daher wird der Herr Jesus kommen, um die Alleen zum Himmel zu bewachen und zu sehen, dass das Universum kein Unrecht erleidet, wenn eine unangemessene Person in den Himmel aufgenommen wird.

(4) Die großen Erlösungsgeschäfte waren öffentlich, offen, oft großartig. Der Abfall war öffentlich, im Angesicht der Engel und des Universums. Sünde war offen, öffentlich selbstherrlich. Das Elend war öffentlich und hat seine tiefen und trüben Wellen ins Angesicht des Universums gerollt. Der Tod war öffentlich; alle Welten haben gesehen, wie das Rennen abgebaut und verrottet wurde. Der Tod Jesu war öffentlich: die Engel sahen ihn; die Himmel waren mit Trauer bekleidet; die Erde bebte, und die Toten standen auf.

Jesus wurde öffentlich ausgepeitscht, verflucht, gekreuzigt; und es ist richtig, dass er öffentlich triumphiert – dass der ganze Himmel jubelnd und die ganze Hölle gedemütigt seinen öffentlichen Sieg sieht. Daher wird er mit Wolken kommen – mit Engeln – mit Feuer – und wird die Toten auferwecken und dem ganzen Universum den erstaunlichen Abschluss des Erlösungsplans zeigen.

(5) Wir haben in diesen Versen eine Beschreibung der großartigsten und wunderbarsten Ereignisse, die diese Welt je erlebt hat – die Himmelfahrt und die Wiederkunft des Herrn Jesus. Hier ist Trost für den Christen; und hier ist der Sünder unaufhörlich alarmiert.