Apostelgeschichte 11:19

Jetzt haben sie ... - Dieser Vers leitet eine neue Reihe historischer Bemerkungen ein; und von diesem Punkt an nimmt der Verlauf der Geschichte der Apostelgeschichte eine neue Richtung. Bisher hatte die Geschichte hauptsächlich die Verkündigung des Evangeliums an die Juden aufgezeichnet. Von diesem Punkt an zeichnet die Geschichte die Bemühungen auf, die unternommen wurden, um die Heiden zu bekehren. Es beginnt mit den Arbeiten in der bedeutenden Stadt Antiochia ( Apostelgeschichte 11:19 ); und da während des Gnadenwerks, das in dieser Stadt geschah, die Arbeit des Apostels Paulus besonders gesucht wurde ( Apostelgeschichte 11:25 ), beschränkt der heilige Schriftsteller die Geschichte von nun an hauptsächlich auf seine Reisen und Arbeiten.

Die ins Ausland verstreut waren - Siehe Apostelgeschichte 8:1 .

Bis Phönike - Phönike oder Phönizien war eine Provinz Syriens, die im weitesten Sinne einen schmalen Landstreifen umfasste, der an der Ostküste des Mittelmeers lag und sich von Antiochia bis an die Grenze Ägyptens erstreckte. Aber das eigentliche Phönizisch erstreckte sich nur von den Städten Laodizea bis Tyrus und umfasste nur die Gebiete Tyrus und Sidon. Dieses Land wurde manchmal einfach „Kanaan“ genannt. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 15:22 .

Und Zypern - Eine Insel vor der Küste Kleinasiens im Mittelmeer. Siehe die Anmerkungen zu Apostelgeschichte 4:36 .

Und Antiochia - Es gab zwei Städte dieses Namens, eine in Pisidien in Kleinasien gelegen (siehe Apostelgeschichte 13:14 ); die andere, hier erwähnt, lag am Orontes-Fluss und war lange die Hauptstadt Syriens. Es wurde von Seleucus Nicanor erbaut und zu Ehren seines Vaters Antiochus Antiochus genannt.

Es wurde 301 v. Chr. gegründet. Es wird im Alten Testament nicht erwähnt, wird jedoch in den Apokryphen und im Neuen Testament mehrmals erwähnt. Sie war lange Zeit die mächtigste Stadt des Ostens und war nur Seleukia und Alexandria unterlegen. Es war berühmt dafür, dass Seleukos den Juden sowie den Griechen und Mazedoniern das Bürgerrecht verlieh, so dass sie hier das Privileg hatten, ohne Belästigung auf ihre Weise zu beten. Es ist wahrscheinlich, dass die Christen nur als eine Sekte von Juden angesehen würden und hier ihre Verehrung ohne Unterbrechung zelebrieren müssten.

Aus diesem Grund mag es gewesen sein, dass die frühen Christen dieser Stadt eine so besondere Bedeutung beigemessen haben, weil sie hier eine Zuflucht vor Verfolgung finden und Gott ohne Belästigung anbeten dürfen. Diese Stadt wurde als römische Kolonie, Metropole und Asyl verehrt. Es war groß; war fast quadratisch; hatte viele Gewinne; war mit feinen Brunnen geschmückt; und war eine Stadt von großem Reichtum.

Es war jedoch Erdbeben ausgesetzt und wurde mehrmals fast zerstört. Im Jahr 588 erlebte es ein Erdbeben, bei dem 60.000 Menschen zerstört wurden. Es wurde 638 n. Chr. von den Sarazenen erobert und nach einigen Veränderungen und Revolutionen während der Kreuzzüge nach einer langen und blutigen Belagerung von Gottfried von Bouillon am 3. Juni 1098 n. Chr. erobert. Im Jahr 1268 wurde es vom Sultan von Ägypten eingenommen, der es abriss und unter die Herrschaft der Türken stellte.

Antiochia heißt heute Antakia und hat etwa 10.000 Einwohner (Robinson's Calmet). „Die Situation und die Umstände der Stadt boten alles“, sagen Conybeare und Howson („Life and Epistles of Paul“, Bd. 1, S. 121), „um sie zu einem Treffpunkt für alle Klassen und Arten von“ zu machen Menschen. Durch seinen Hafen von Seleukia stand es in Verbindung mit dem gesamten Handel des Mittelmeers; und durch das offene Land hinter dem Libanon wurde es bequem von den Karawanen aus Mesopotamien und Arabien angefahren.

Es vereinte die Vorteile des Landesinneren von Aleppo mit den maritimen Möglichkeiten von Smyrna. Es war fast ein orientalisches Rom, in dem alle Formen des zivilisierten Lebens des Reiches einen Vertreter fanden. In den ersten zwei Jahrhunderten der christlichen Ära war es das, was Konstantinopel später „das Tor des Ostens“ wurde. „Wenn eine Stadt im ersten Jahrhundert es wert war, die heidnische Königin und Metropole des Ostens genannt zu werden, dann war diese Stadt Antiochia. Sie wurde in einer berühmten allegorischen Statue als weibliche Figur dargestellt, die auf einem Felsen sitzt und gekrönt ist, mit dem Fluss Orontes zu ihren Füßen“ (Conybeare und Howson, Bd. 1, S. 125).

Das Wort predigen - Das Wort Gottes, das Evangelium.

Nur für die Juden - Sie hatten die gemeinsamen Vorurteile der Juden, dass die Heilsangebote nur Juden gemacht werden sollten.