Apostelgeschichte 13:1

Die Kirche in Antiochia – Siehe die Anmerkungen zu Apostelgeschichte 11:20 .

Bestimmte Propheten - Siehe die Anmerkungen zu Apostelgeschichte 11:27 .

Und Lehrer - Lehrer werden im Neuen Testament mehrmals als eine Ordnung von Amtsträgern erwähnt, 1 Korinther 12:28 ; Epheser 4:11 ; 2 Petrus 2:1 .

Ihr genauer Rang und ihre Aufgabe sind nicht bekannt. Es ist wahrscheinlich, dass die hier als Propheten erwähnten Personen dieselben Personen waren wie die Lehrer. Sie könnten beide Ämter entlassen, zukünftige Ereignisse vorhersagen und die Leute unterweisen.

Als Barnabas war Barnabas ein Prediger Apostelgeschichte 4:35 ; Apostelgeschichte 9:27 ; Apostelgeschichte 11:22 , Apostelgeschichte 11:26 ; und es ist nicht unwahrscheinlich, dass die Namen „Propheten und Lehrer“ hier einfach die Prediger des Evangeliums bezeichnen.

Simeon, der Niger genannt wurde - "Niger" ist ein lateinischer Name, der "schwarz" bedeutet. Warum der Name vergeben wurde, ist nicht bekannt. Über ihn ist nicht mehr bekannt, als hier erwähnt wird.

Lucius von Kyrene - Kyrene war in Afrika. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 27:32 . Lucius wird später wie der Apostel Paulus erwähnt, als er den Römerbrief Offenbarung 16:21 .

Und Manaen – Er wird nirgendwo im Neuen Testament erwähnt.

Die mit Herodes dem Tetrarchen erzogen worden war – Herodes Antipas, nicht Herodes Agrippa. Herodes war Tetrarch von Galiläa, Lukas 3:1 . Das hier als „ erzogene“ Wort übersetzte σύντροφος suntrophos bezeichnet „jemanden, der gleichzeitig mit einem anderen erzogen oder genährt wird.

“ Es wird nirgendwo im Neuen Testament verwendet. Er könnte mit der königlichen Familie verbunden gewesen sein und wurde, fast gleichaltrig, vom Vater des Herodes Antipas mit ihm erzogen. Er war daher ein Mann von Rang und Bildung, und seine Bekehrung zeigt, dass das Evangelium seinen Einfluss nicht ausschließlich auf die Armen beschränkte.

Und Saul - Saul war ein Apostel; und doch wird er hier unter den „Propheten und Lehrern“ erwähnt, was zeigt, dass diese Worte „Diener des Evangeliums“ im Allgemeinen bezeichnen, ohne sich auf eine bestimmte Ordnung oder einen bestimmten Rang zu beziehen.