Apostelgeschichte 18:2

Und fand einen gewissen Juden - Aquila wird an anderer Stelle als Freund des Paulus erwähnt, Römer 16:3 ; 2 Timotheus 4:19 ; 1 Korinther 16:19 . Obwohl er von Geburt an Jude war, ist es offensichtlich, dass er zum christlichen Glauben konvertierte.

Geboren in Pontus - Siehe die Anmerkungen zu Apostelgeschichte 2:9 .

Kürzlich aus Italien gekommen - Obwohl das Kommando von Claudius nur bis Rom reichte, wurde es wahrscheinlich als nicht sicher angesehen, zu bleiben, oder es könnte schwierig gewesen sein, in irgendeinem Teil Italiens eine Besetzung zu beschaffen.

Denn dieser Claudius - Claudius war der römische Kaiser. Er begann seine Regierung 41 n. Chr. und wurde 54 n. Chr. vergiftet. Zu welcher Zeit in seiner Regierung dieser Befehl ergangen ist, ist nicht sicher bekannt.

Hatte befohlen ... - Dieser Befehl wird von Josephus nicht erwähnt, aber von Sueton, einem römischen Historiker („Das Leben des Claudius“, Kapitel 25), aufgezeichnet, der sagt, dass „er die Juden aus Rom vertrieben hat, die ständig aufregend waren Tumulte unter ihrem Anführer Chrestus.“ Wer dieser Chrestus war, ist nicht bekannt. Es könnte ein ausländischer Jude gewesen sein, der bei einer Gelegenheit, von der wir keine Kenntnis haben, Aufruhr verursachte, da die Juden in allen heidnischen Städten sehr anfällig für Aufregungen und Aufstände waren.

Oder es kann sein, dass Sueton, der mit jüdischen Angelegenheiten wenig vertraut war, dies mit dem Namen Christus verwechselte und annahm, er sei der Führer der Juden. Diese Erklärung hat viel Plausibilität; Pro:

(1) Sueton konnte kaum mit den Angelegenheiten der Juden vertraut sein.

(2) Es gibt allen Grund zu der Annahme, dass die christliche Religion zuvor in Rom gepredigt wurde.

(3) Es würde dort, wie überall, großen Aufruhr und Streit unter den Juden hervorrufen.

4. Claudius, der Kaiser, könnte annehmen, dass solche Tumulte den Frieden der Stadt gefährden, und beschließen, die Ursache sofort durch die Zerstreuung der Juden zu beseitigen.

(5) Ein römischer Historiker könnte den wahren Stand des Falles leicht verkennen; und während sie über Christus stritten, könnte er annehmen, dass diese Tumulte unter ihm als Führer erregt wurden. Wesentlich ist hier jedoch nur die Tatsache, in der sich Lukas und Sueton einig sind, dass die Juden während seiner Regierungszeit aus Rom vertrieben wurden.