Apostelgeschichte 2:1

Und wenn der Pfingsttag - Das Wort „Pfingsten“ ist ein griechisches Wort, das den 50. Teil einer Sache oder den 50. Teil einer Sache bezeichnet. Bei den Juden wurde es auf eines ihrer drei großen Feste angewendet, das am 50. Tag nach dem Passah begann. Dieses Fest wurde ab dem 16. Tag des Monats Abib oder April oder dem zweiten Tag des Passahs gerechnet. Das Osterlamm wurde am Abend des 14. des Monats Levitikus 23:5 ; am 15. Tag des Monats war eine heilige Versammlung - der richtige Beginn des Festes; am 16. Tag war das Opfer der Erstlinge der Ernte, und von diesem Tag an sollten sie sieben Wochen, das heißt 49 Tage, bis zum Pfingstfest rechnen, das 50 Tage nach dem ersten Tag des Jahres stattfand das Passahfest.

Dieses Fest wurde auch Wochenfest genannt, weil es auf eine Reihe von Wochen folgte, Exodus 34:22 ; Numeri 28:26 ; Deuteronomium 16:10 .

Es war auch ein Erntedankfest und wurde dementsprechend Erntefest genannt; und aus diesem Grund wurden bei dieser Gelegenheit zwei Brote aus Levitikus 23:17, Levitikus 23:20 als Erstlingsfrüchte Levitikus 23:17 , Levitikus 23:20, Levitikus 23:17 , Levitikus 23:20 ; Numeri 28:27 .

War voll gekommen - Als der Tag gekommen war. Das hier verwendete Wort bedeutet wörtlich „zu vollenden“ und bezieht sich, wie es hier verwendet wird, nicht auf den Tag selbst, sondern auf den Abschluss des Intervalls, das bis zu seiner Ankunft (Olshausen) vergehen sollte. Siehe Lukas 9:51 . Vergleiche Markus 1:15 ; Lukas 1:57 .

Diese Tatsache wird erwähnt, dass die Zeit des Pfingstens gekommen war oder vollständig gekommen war, um zu erklären, was später erzählt wurde, dass so viele Fremde und Ausländer anwesend waren. Die verheißenen Einflüsse des Geistes wurden zurückgehalten, bis die größtmögliche Zahl von Juden gleichzeitig in Jerusalem anwesend sein sollte und so die Gelegenheit geboten wurde, das Evangelium an dem Ort, an dem der Herr Jesus gekreuzigt wurde, einer großen Menge zu predigen, und auch die Gelegenheit, das Evangelium durch sie in entfernte Teile der Erde zu senden.

Sie waren alle - Vermutlich nicht nur die Apostel, sondern auch die 120 Personen, die in Apostelgeschichte 1:15 .

Einstimmig - Siehe Apostelgeschichte 1:14 . Es ist wahrscheinlich, dass sie bis zu diesem Zeitpunkt zusammen geblieben waren und sich ganz dem Geschäft der Hingabe hingegeben hatten.

An einem Ort - Wo dies war, kann nicht festgestellt werden. Kommentatoren waren in ihren Vermutungen darüber sehr geteilt. Einige haben vermutet, dass es im oberen Raum war, der in Apostelgeschichte 1:13 ; andere, dass es ein Zimmer im Tempel war; andere, dass es in einer Synagoge war; andere sagten, dass es unter der promiskuitiven Menge war, die sich in den Vorhöfen des Tempels zur Andacht versammelte.

Siehe Apostelgeschichte 2:2 . Viele haben angenommen, dass dies am ersten Tag der Woche geschah; das heißt, am christlichen Sabbat. Aber es ist schwierig, dies festzustellen. Es gab wahrscheinlich einen Unterschied zwischen den Juden selbst hinsichtlich der Zeit, in der dieses Fest gefeiert wurde: Das Gesetz sagte, dass sie sieben Sabbate rechnen sollten; das sind sieben Wochen, „ab morgen nach dem Sabbat“, Levitikus 23:15 .

Unter diesem Sabbat verstanden die Pharisäer den zweiten Tag des Passahs, an welchem ​​Tag der Woche auch immer, der als Tag der heiligen Zusammenkunft gehalten wurde und der Sabbat genannt werden könnte. Aber die karäischen Juden oder diejenigen, die auf einer wörtlichen Auslegung der Heiligen Schrift bestanden, behaupteten, mit dem Sabbat sei hier der übliche Sabbat gemeint, der siebte Tag der Woche. Folglich fiel der Pfingsttag bei ihnen immer auf den ersten Tag der Woche; und wenn sich die Apostel mit ihren Ansichten anschlossen, war der Tag am heutigen christlichen Sonntag voll gekommen.

Aber wenn man den Ansichten der Pharisäer gefolgt wäre und der Herr Jesus am Donnerstag das Passah mit ihnen gehalten hätte, wie viele angenommen haben, dann wäre der Pfingsttag am jüdischen Sabbat, also am Samstag, gefallen (Kuinoel; Lightfoot ). Es ist unmöglich, die Wahrheit zu diesem Thema zu bestimmen. Es ist auch nicht von großer Bedeutung. Nach Ansicht der späteren Juden wurde der Pfingsttag auch als ein Fest begangen, um der Gesetzesgabe auf dem Berg Sinai zu gedenken; aber im Alten Testament ist von diesem Brauch keine Spur zu finden.