Apostelgeschichte 2:20

Die Sonne soll in Finsternis verwandelt werden - Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 24:29 . Dieselben hier in Bezug auf Sonne und Mond verwendeten Bilder werden auch dort verwendet: Sie kommen nicht selten vor, Markus 13:24 ; 2 Petrus 3:7 .

Das Leuchten der Sonne ist ein Sinnbild für Wohlstand; das Zurückziehen, die Sonnenfinsternis oder das Jesaja 60:20 der Sonne ist ein Sinnbild des Unglücks und wird daher in der Schrift oft Jesaja 60:20 , Jesaja 60:20 ; Jeremia 15:9 ; Hesekiel 32:7 ; Amos 8:9 ; Offenbarung 6:12 ; Offenbarung 8:12 ; Offenbarung 9:2 ; Offenbarung 16:8 .

Zu sagen, dass die Sonne verdunkelt oder in Dunkelheit verwandelt wird, ist ein Bild des Unglücks und insbesondere des Unglücks des Krieges, wenn der Rauch brennender Städte zum Himmel aufsteigt und sein Licht verdunkelt. Dies ist also nicht wörtlich zu nehmen und gibt auch keinen Hinweis darauf, was in bezug auf die Sonne am Ende der Welt sein wird.

Der Mond in Blut - Das Wort "Blut" bedeutet hier die dunkle, blutige Farbe, die der Mond hat, wenn die Atmosphäre mit Rauch und Dunst gefüllt ist, und insbesondere die grelle und besorgniserregende Erscheinung, die er annimmt, wenn Rauch und Flammen durch Erdbeben aufsteigen und feurige Eruptionen, Offenbarung 6:12 , "Und ich sah, als er das sechste Siegel öffnete, und siehe, es geschah ein großes Erdbeben, und die Sonne wurde schwarz wie ein Offenbarung 8:8 , und der Mond wurde wie Blut." Offenbarung 8:8 .

An dieser Stelle bezeichnet es große Katastrophen. Die verwendeten Zahlen weisen auf Kriege, Brände und Erdbeben hin. Da diese Dinge Matthäus 24 auf die Zerstörung Jerusalems bezogen; da sie sich vor diesem Ereignis tatsächlich ereignet haben (siehe die Anmerkungen zu Matthäus 24 ), kann vermutet werden, dass die Prophezeiung bei Joel unmittelbar darauf Bezug genommen hat. Die Bedeutung des Zitats von Petrus an dieser Stelle ist daher, dass das, was sich am Pfingsttag ereignete, der Beginn der Wundertaten war, die zur Zeit des Messias stattfinden sollten. Es wird nicht angedeutet, dass diese Szenen in diesem Alter zu schließen oder erschöpft waren. Sie können diesem großen Tag des Herrn vorausgehen, der im Hinblick auf die ganze Erde noch kommen wird.

Dieser große und bemerkenswerte Tag des Herrn - Dies wird der große Tag des Herrn genannt, weil er an diesem Tag deutlicher und eindrucksvoller als zu anderen Zeiten manifestiert wird. Das Wort „bemerkenswert“, ἐπιφανῆ epiphanē, bedeutet „signalisierend, berühmt, ausgezeichnet“. Bei Joel ist das Wort „schrecklich oder furchtbar“; ein Wort, das auf Tage des Unglücks, der Prüfung und des Urteils anwendbar ist.

Das hier bemerkenswerte griechische Wort wird auch in der Septuaginta häufig verwendet, um „Unglück“ oder „Zeiten des Gerichts“ zu bezeichnen, Deuteronomium 10:21 ; 2 Samuel 7:23 . Dies gilt für jeden Tag, an dem sich Gott signalisiert offenbart, insbesondere aber für einen Tag, an dem er hervortreten wird, um Menschen zu bestrafen, wie bei der Zerstörung Jerusalems oder am Tag des Gerichts. Die Bedeutung ist, dass diese Wunder geschehen würden, bevor dieser ausgezeichnete Tag eintreten würde, an dem Gott im Gericht erscheinen würde.