Apostelgeschichte 2:45

Und verkauft - das heißt, sie haben so viel verkauft, wie nötig war, um die Mittel zur gegenseitigen Versorgung zu beschaffen.

Besitz – Eigentum, insbesondere Immobilien. Dieses Wort, κτήματα ktēmata, bezieht sich richtig auf ihr festes Eigentum, wie Ländereien, Häuser, Weinberge usw. Das Wort, das mit „Waren“ wiedergegeben wird, ὑπάρξεις huparxeis, bezieht sich auf ihr persönliches oder bewegliches „Eigentum“.

Und teilten sie allen - Sie verteilten sie, um die Bedürfnisse ihrer ärmeren Brüder zu decken, nach ihren Bedürfnissen.

Wie jeder Mensch es brauchte - Dieser Ausdruck begrenzt und fixiert die Bedeutung des zuvor Gesagten. Die Passage bedeutet nicht, dass sie alle ihre Besitztümer verkauften oder ihren Besitz auf ihr gesamtes Eigentum verzichteten, sondern dass sie alles als gemeinsam betrachteten, um sich davon zu trennen, wenn es notwendig war, die Bedürfnisse der Andere. Daher wurde das Gut den Aposteln zur Verfügung gestellt, und sie sollten es frei verteilen, um die Bedürfnisse der Armen zu befriedigen, Apostelgeschichte 4:34 .

Dies war ein wichtiger Vorfall in der frühen Verbreitung der Religion und kann viele nützliche Überlegungen nahelegen:

1. Wir sehen die Wirkung der Religion. Die Liebe zum Eigentum ist eine der stärksten Neigungen der Menschen. Es gibt nichts, was sie überwinden kann, außer Religion. Das wird; und eine der ersten Auswirkungen des Evangeliums war die Lockerung des Besitzes der Christen.

2. Es ist die Pflicht der Kirche, für die Bedürfnisse ihrer armen und bedürftigen Mitglieder zu sorgen. Es besteht kein Zweifel, dass der Besitz heute so weit verbreitet ist, dass die Bedürfnisse der Armen von den Reichen gedeckt werden. Vergleiche Matthäus 26:11 .

3. Fragt man sich, warum die ersten Jünger auf diese Weise diese Bereitschaft bewiesen haben, sich von ihrem Besitz zu trennen, so kann man antworten:

1. Dass die Apostel es vor ihnen getan hatten. Die Familie des Erretters hatte alle Gemeinsamkeiten.

(2) Es lag in der Natur der Religion, dies zu tun.

(3) Die Umstände der bei dieser Gelegenheit versammelten Personen waren geeignet, dies zu erfordern. Viele von ihnen stammten aus fernen Regionen, und wahrscheinlich gehörten viele von ihnen der ärmeren Schicht der Bevölkerung in Jerusalem an. Darin zeigten sie, was zu jeder Zeit für die Armen in der Kirche getan werden sollte.

4. Wenn man fragt, ob dies unter den frühen Christen üblich war, kann man erwidern, dass es keine Beweise dafür gibt. Es wird hier und in Apostelgeschichte 4:32 und Apostelgeschichte 5:1 .

Es scheint nicht einmal alle, die sich später in Judäa bekehrten, getan zu haben; und es gibt keinen Beweis dafür, dass es in Antiochia, Ephesus, Korinth, Philippi, Rom usw. geschah. Siehe 2 Korinther 8:19 ; 2Ko 9:2 ; 1 Korinther 16:2 ; Galater 2:10 .

Aber es gibt keinen Beweis dafür, dass es üblich war, sich von ihren Besitztümern zu trennen und sie den Aposteln zu Füßen zu legen. Die Religion erwägt offensichtlich nicht, dass die Menschen alle Vorkehrungen in der Gesellschaft aufbrechen sollten, sondern dass diejenigen, die Eigentum haben, bereit und willens sind, es zugunsten der Armen und Bedürftigen zu trennen.

5. Wenn nun gefragt wird, ob jetzt alle Eigentumsverhältnisse aufgelöst werden sollen und die Gläubigen alles gemeinsam haben, sind wir bereit, mit „Nein“ zu antworten. Weil:

1. Dies war ein außergewöhnlicher Fall.

(2) Es wurde ihnen nicht einmal von den Aposteln auferlegt.

(3) Es wurde nirgendwo anders praktiziert.

(4) Es wäre undurchführbar. Keine Gemeinschaft, in der alle Dinge gemeinsam waren, hat lange gediehen. Es wurde oft versucht, von Heiden, von Ungläubigen und von fanatischen Sekten von Christen. Es endet bald in Anarchie, Zügellosigkeit, Müßiggang und Verschwendung; oder je schlauer die Masse des Eigentums sichern und das Ganze kontrollieren. Solange nicht alle Menschen gleich sind, gibt es keine Hoffnung auf eine solche Gemeinschaft; und wenn es möglich wäre, wäre es nicht wünschenswert.

Gott beabsichtigte offensichtlich, dass die Menschen durch die Hoffnung auf Gewinn zum Fleiß angeregt werden sollten; und dann verlangt er, dass ihr Gewinn seinem Dienst gewidmet wird. Dennoch war dies ein edles Beispiel christlicher Großzügigkeit und zeigte die Macht der Religion, den Einfluss zu verlieren, den die Menschen gewöhnlich auf die Welt haben. Es tadelt auch jene Religionslehrer, von denen es leider viele gibt, die weder der Seele noch dem Körper ihrer Mitmenschen etwas Gutes tun.