Apostelgeschichte 2:47

Gott Lukas 24:53– Siehe Lukas 24:53 .

Und Gunst haben - Siehe Lukas 2:52 .

Mit dem ganzen Volk - das heißt mit der großen Masse des Volkes; mit den Leuten im Allgemeinen. Es bedeutet nicht, dass sich das ganze Volk mit dem Christentum versöhnt hätte; aber ihr demütiges, ernstes und hingebungsvolles Leben gewann die Gunst der großen Masse der Gemeinde und brachte Widerstand und Kavaliersdelikte zum Schweigen. Dies war ein bemerkenswerter Effekt, aber Gott hat die Macht, Widerstand zum Schweigen zu bringen; und dafür eignet sich nichts so gut wie das bescheidene und konsequente Leben seiner Freunde.

Und der Herr fügte hinzu: Siehe Apostelgeschichte 5:14 ; Apostelgeschichte 11:24 usw. Es war der Herr, der dies tat. Der Mensch hatte dazu keine Macht; und der Christ liebt es, alle Zunahme der Kirche auf die Gnade Gottes zurückzuführen.

Hinzugefügt - Verursacht oder geneigt, sie mit der Kirche zu verbinden.

Die Kirche - Zur Versammlung der Nachfolger Christi - τῇ ἐκκλησίᾳ tē ekklēsia. Das mit „Kirche“ wiedergegebene Wort bedeutet richtigerweise „die Ausgerufenen“ und wird auf Christen als Ausgerufene oder Getrennte von der Welt angewendet. Es wird nur dreimal in den Evangelien verwendet, Matthäus 16:18 ; Matthäus 18:17 , zweimal.

Es kommt häufig in anderen Teilen des Neuen Testaments vor und wird normalerweise auf die Nachfolger Christi angewendet. Vergleiche Apostelgeschichte 5:11 ; Apostelgeschichte 7:38 ; Apostelgeschichte 8:1 , Apostelgeschichte 8:3 ; Apostelgeschichte 9:31 ; Apostelgeschichte 11:22 , Apostelgeschichte 11:26 ; Apostelgeschichte 12:1 , Apostelgeschichte 12:5 usw.

Es wird in klassischen Schriftstellern verwendet, um „eine Versammlung“ jeglicher Art zu bezeichnen, und wird daher zweimal im Neuen Testament Apostelgeschichte 19:39 , Apostelgeschichte 19:41 , wo es mit „Versammlung“ übersetzt wird.

Was gerettet werden sollte - Dieser ganze Satz ist eine Übersetzung eines Partizips - τοὺς σωζομένους tous sōzomenous. Es drückt keinen Zweck aus, dass sie gerettet werden sollten, sondern einfach die Tatsache, dass sie diejenigen waren, die gerettet werden würden oder im Begriff waren, gerettet zu werden. Aus diesem Ausdruck geht jedoch klar hervor, dass diejenigen, die Mitglieder der Kirche wurden, diejenigen waren, die weiterhin ihren Beruf schmückten oder den Beweis erbrachten, dass sie aufrichtige Christen waren.

Auch hier wird impliziert, dass diejenigen, die gerettet werden sollen, sich der Kirche Gottes anschließen werden. Dies ist überall erforderlich; und es ist ein Beweis der Frömmigkeit, wenn sie bereit sind, sich der Welt zu stellen und sich sofort in den Dienst des Herrn Jesus zu stellen. Zum letzten Vers dieses Kapitels können zwei Bemerkungen gemacht werden; Eine davon ist, dass die Wirkung eines konsequenten christlichen Lebens darin besteht, den Respekt der Welt einzufordern; und die andere ist, dass die Wirkung ständig darin besteht, die Zahl derer zu erhöhen, die gerettet werden sollen.

In diesem Fall wurden sie täglich hinzugefügt; die Kirche nahm ständig zu; und das gleiche Ergebnis kann in allen Fällen erwartet werden, in denen ähnlicher Eifer, Selbstverleugnung, Beständigkeit und Gebet vorhanden sind.

Wir haben jetzt über die Gründung der christlichen Kirche nachgedacht und die erste glorreiche Wiederbelebung der Religion. Dieses Kapitel verdient es, von allen Dienern des Evangeliums sowie von allen, die für das Gedeihen des Reiches Gottes beten, gründlich studiert zu werden. Es sollte unsere innige Dankbarkeit erregen, dass Gott diese Aufzeichnung des ersten großen Gnadenwerks hinterlassen hat, und unsere ernsthaften Gebete, dass Er solche Szenen vervielfältigen und ausdehnen wird, bis die Erde mit Seiner Herrlichkeit erfüllt wird.