Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Apostelgeschichte 20:33
Ich habe begehrt – ich habe nicht gewollt. Ich habe es nicht zu meinem Lebensinhalt bei euch gemacht, deinen Besitz zu erlangen. So sagt er in 2 Korinther 12:14 : „Ich suche nicht deine, sondern dich.“ Paulus hatte die Macht, als Lohn für seine Arbeit Unterstützung im Dienst zu fordern, 1 Korinther 9:13 .
Aber er entschied sich nicht, es auszuüben, damit es nicht den Anklagepunkt der Habgier gegen den Dienst erhebt, 1 Korinther 9:12 , 1 Korinther 9:15 . Auch in anderer Hinsicht hatte er Macht. Er hatte einen großen Einfluss auf die Menschen.
Die ersten Christen waren geneigt, ihren Besitz den Aposteln zu überlassen. Siehe Apostelgeschichte 4:34 , Apostelgeschichte 4:37 . Die Heiden waren es gewohnt, ihren Besitz der Unterstützung der Religion zu widmen.
Wenn das Ziel von Paulus gewesen wäre, Geld zu verdienen, hätte er von dieser Neigung Gebrauch machen und sich bereichern können. Betrüger drängen sich so oft auf, um Reichtum anzuhäufen; und einer der beiläufigen, aber schlagenden Beweise für die Wahrheit der christlichen Religion ist hier in dem Appell des Apostels Paulus an seine Hörer, dass dies nicht sein Motiv gewesen sei. Wenn es so gewesen wäre, wie leicht hätten sie ihm widersprochen! Und wer hätte unter solchen Umständen einen solchen Appell gewagt? Die Umstände des Falles beweisen daher, dass es nicht das Ziel des Apostels war, Reichtum anzuhäufen.
Und diese Tatsache ist ein wichtiger Beweis für die Wahrheit der von ihm verteidigten Religion. Was hätte ihn dazu bewegen sollen, auf diese Weise zu arbeiten und zu arbeiten, anderes als die Überzeugung von der Wahrheit des Christentums? Und wenn er wirklich daran geglaubt hat, ist es unter seinen Umständen ein starker Beweis dafür, dass diese Religion vom Himmel kommt. Siehe diesen Beweis in Fabers „Schwierigkeiten der Untreue“ und in Lord Lyttletons „Brief über die Bekehrung des Paulus“.
Oder Kleidung - Gewandung. Kleiderwechsel bei den Alten, wie jetzt bei den Orientalen, bildeten einen wichtigen Teil ihres Besitzes. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 6:19 .