Apostelgeschichte 20:35

Ich habe es dir gezeigt - ich habe dich durch Anleitung und Beispiel gelehrt. Ich habe nicht nur darüber gesprochen, sondern Ihnen gezeigt, wie es geht.

Alle Dinge - Oder in Bezug auf alle Dinge. In allem, was die Predigt und die richtige Lebensweise anbelangt, habe ich Ihnen drei Jahre lang ein Beispiel gegeben und die Gestaltung, das Wesen und die Pflichten des Amtes durch meine eigene Selbstverleugnung und Mühe veranschaulicht.

Wie das - Oder, das - ὅτι hoti. Ich habe euch gezeigt, dass ihr durch so viel Mühe die Schwachen unterstützen sollt.

So arbeiten - Arbeiten, wie ich es getan habe. Dieses Beispiel geben und auf diese Weise den Bedürfnissen anderer dienen.

Um die Schwachen zu unterstützen - Um die Bedürfnisse der kranken und schwachen Mitglieder der Herde zu decken, die nicht in der Lage sind, für sich selbst zu arbeiten. „Der Schwache“ bezeichnet hier „die Armen, die Bedürftigen, die Gebrechlichen“.

Und sich erinnern - Zur Ermutigung ins Gedächtnis rufen, und mit der Kraft eines Befehls,

Die Worte des Herrn Jesus - Diese Worte werden nirgendwo von den Evangelisten aufgezeichnet. Aber sie gaben nicht vor, alle seine Worte und Anweisungen aufzuzeichnen. Vergleiche Johannes 21:25 . Es gibt den höchsten Grund anzunehmen, dass viele seiner Aussagen, die nicht aufgezeichnet sind, von denen, die sie hörten, geschätzt werden würden; würde an andere weitergegeben werden; und würde als wertvoller Teil seiner Anweisungen angesehen werden.

Paulus spricht offenbar die Ältesten von Ephesus an, als hätten sie dies schon einmal gehört und wären damit vertraut. Vielleicht hatte er sie selbst daran erinnert. Dies ist einer der wertvollsten Sprüche des Erlösers; und es scheint sogar einen besonderen Wert zu haben, weil es in den regelmäßigen und angeblichen Lebensgeschichten nicht verzeichnet ist. Es kommt uns gleichsam wiedergewonnen aus der großen Masse seiner nicht aufgezeichneten Worte; gerettet aus der Vergessenheit, in die sie eilte, wenn sie der bloßen Überlieferung überlassen würde, und in den heiligen Schriften durch die Tat eines Apostels, der den Erretter vor seiner Kreuzigung nie gesehen hatte, in dauerhafte Form gebracht.

Es ist eine kostbare Reliquie – ein Andenken an den Erretter – und bewirkt, dass wir bedauern, dass nicht mehr seiner Worte aus einer unsicheren Tradition wiedergewonnen und von einem inspirierten Schreiber in eine dauerhafte Form gebracht wurden. Gott jedoch, der weiß, was zu unserer Führung erforderlich ist, hat die Worte geleitet, die zum Wohl der Kirche notwendig sind, und hat durch Inspiration die Lehren bewahrt, die geeignet sind, den Menschen zu bekehren und zu segnen.

Es ist gesegneter zu geben - Es ist ein höheres Privileg; sie neigt mehr zum Glück des Einzelnen und der Welt. Der Geber ist gesegneter oder glücklicher als der Empfänger. Dies erscheint:

(1) Weil es eine Bedingung ist, für die wir dankbar sein sollten, wenn wir in einer Situation sind, das Glück anderer zu fördern.

(2) Weil es dazu neigt, das Glück des Wohltäters selbst zu fördern. Der Akt des Gebens macht Freude, wenn er aus reinen Motiven geschieht. Es fördert unseren eigenen Frieden; wird von Glück in der Erinnerung daran gefolgt; und wird für immer von Glück gefolgt sein. Das ist der wahrhaftig glücklichste Mensch, der am wohlwollendsten ist. Er ist der Elendste, der nie den Luxus gekannt hat, Gutes zu tun, sondern der lebt, um alles zu gewinnen, was er kann, und alles zu horten, was er hat.

(3) Es ist gesegnet in der Belohnung, die daraus resultieren wird. Diejenigen, die aus einem reinen Motiv geben, wird Gott segnen. Sie werden belohnt, nicht nur in dem Frieden, den sie in diesem Leben erfahren werden, sondern in der höheren Glückseligkeit des Himmels, Matthäus 25:34 . Wir können auch bemerken, dass dies ein wahrhaft großes und edles Gefühl ist.

Es ist des Sohnes Gottes würdig. Es ist das, worauf er selbst handelte, als er kam, um den Schuldigen zu verzeihen, den Trostlosen und den Trauernden Trost, dem ängstlichen Sünder Frieden, den Blinden das Sehen, den Tauben das Hören, den Toten das Leben und dem Himmel den Himmel die Schuldigen und die Verlorenen. Auf dieser Grundlage vergoss er seine eigenen Tränen, um über menschliches Leid und menschliche Schuld zu weinen; seine eigenen Arbeiten und Mühen, um den Menschen zu unterweisen und zu retten; sein eigenes Leben ein Opfer für die Sünde am Kreuz.

Er liebt es zu geben und hat uns alle Dinge freiwillig gegeben. Er liebt es zu geben, erfreut sich des gleichen Charakters bei seinen Anhängern und sucht, dass diejenigen, die Reichtum, Stärke und Einfluss haben, bereit sind, alles zu geben, um die Welt zu retten. Sein großes Beispiel nachahmend und seinem Gebot folgend, wird die Kirche immer mehr lernen, ihren Reichtum zu geben, um die Armen und Bedürftigen zu segnen; seine Söhne und seine Töchter, um dem nächtlichen Heiden das Evangelium zu bringen; seine ungeteilten und ständigen Bemühungen, eine verlorene Welt zu retten.

Hier schließt diese Rede von Paulus; eine Adresse von unnachahmlicher Zärtlichkeit und Schönheit. Glücklich wäre es, wenn jeder Minister seinem Volk einen solchen Abschied nehmen könnte, wenn er dazu aufgerufen würde, sich von ihm zu trennen; und glücklich, wenn jeder Christ am Ende seines Lebens die Welt mit dem gleichen Bewusstsein verlassen könnte, dass er seine Pflicht treu erfüllt hatte. So sterbend, wird es gesegnet sein, die Welt zu verlassen; und so würde das Beispiel der Heiligen im Gedächtnis der Überlebenden weiterleben, noch lange nachdem sie selbst zu ihrer Ruhe aufgestiegen sind.