Apostelgeschichte 23:1

Und Paulus, ernsthaft schauend - ἀτενίσας atenisas. Seine Augen fest auf den Rat gerichtet. Das Wort bezeichnet „einen festen und ernsten Blick; eine genaue Beobachtung.“ Siehe Lukas 4:20 . Vergleiche die Anmerkungen zu Apostelgeschichte 3:4 .

Paulus würde natürlich mit scharfer und aufmerksamer Beobachtung auf das Konzil blicken. Er wurde vor ihnen angeklagt, und er würde natürlich das Aussehen beobachten und sich bemühen, den Charakter seiner Richter zu ermitteln. Außerdem war er von diesem Konzil früher beauftragt worden, die Christen zu verfolgen, Apostelgeschichte 9:1 .

Er hatte sie nicht mehr gesehen, seit dieser Auftrag erteilt worden war. Er würde sie daher natürlich mit einem aufmerksamen Auge betrachten. Das Ergebnis zeigt auch, dass er sie ansah, um zu sehen, wie die dort versammelten Männer waren und wie der Anteil der Pharisäer und Sadduzäer war, Apostelgeschichte 23:6 .

Das Konzil - Griechisch: der Sanhedrin, Apostelgeschichte 22:30 . Es war der große Rat, bestehend aus siebzig Ältesten, dem die Angelegenheiten der Nation anvertraut wurden. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 1:4 .

Männer und Brüder - Griechisch: „Männer, Brüder“; die übliche Form, eine Ansprache unter den Juden zu beginnen. Siehe Apostelgeschichte 2:29 . Er sprach sie immer noch als seine Brüder an.

Ich habe guten Gewissens gelebt - ich habe mich verhalten, um ein gutes Gewissen zu bewahren. Ich habe getan, was ich für richtig hielt. Dies war eine kühne Erklärung nach dem Tumult und den Anklagen und Anschuldigungen des Vortages Apostelgeschichte 22 ; und doch war es streng wahr. Seine Christenverfolgungen seien gewissenhaft durchgeführt worden, Apostelgeschichte 26:9 : „Ich dachte wahrlich mit mir“, sagt er, „dass ich vieles gegen den Namen Jesu von Nazareth tun sollte.

“ Von seiner Gewissenhaftigkeit und Treue in ihrem Dienst konnten sie Zeugnis ablegen. Von seiner Gewissenhaftigkeit seither konnte er eine ähnliche Erklärung abgeben. Zweifellos wollte er sagen, dass er, wie er bei der Verfolgung gewissenhaft gewesen war, auch bei seiner Bekehrung und in seinem weiteren Verlauf gewesen war. Und da sie wussten, dass sein früheres Leben mit gutem Gewissen verlaufen war, sollten sie davon ausgehen, dass er noch immer denselben Charakter beibehalten hatte.

Dies war ein bemerkenswert kühner Appell eines Angeklagten, und er zeigt das starke Bewusstsein, das Paulus von seiner Unschuld hatte. Wir können nur vermuten, was sein Diskurs dazu geführt hätte, dies zu beweisen. Er wurde unterbrochen Apostelgeschichte 23:2 ; aber es kann kein Zweifel sein, dass er eine solche Argumentation verfolgt hätte, die dazu neigte, seine Unschuld zu beweisen.

Vor Gott - Griechisch: zu Gott - τῷ Θεῷ tō Theō. Er hatte vor Gott gelebt, oder in Bezug auf seine Gebote, um ein reines Gewissen vor seinen Augen zu bewahren. Das gleiche Verhaltensprinzip stellt er ausführlicher in Apostelgeschichte 24:16 ; „Und hierin übe ich mich aus, um immer ein Gewissen zu haben, das frei von Beleidigungen gegenüber Gott und den Menschen ist.“

Bis heute - Einschließlich der Zeit vor seiner Bekehrung zum Christentum und danach. Unter beiden Bedingungen war er gewissenhaft; einerseits gewissenhaft in Verfolgung und Irrtum, obwohl er es für richtig hielt; im anderen gewissenhaft in der Wahrheit. Die bloße Tatsache, dass ein Mensch gewissenhaft ist, beweist nicht, dass er recht oder unschuldig ist. Siehe die Anmerkung zu Johannes 16:2 .