Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Apostelgeschichte 23:12
Bestimmte Juden - Einige Juden. Sie waren mehr als vierzig, Apostelgeschichte 23:13 .
Zusammengebunden - Eine Vereinbarung getroffen oder geschlossen. Sie haben sich verschworen, ihn zu töten.
Und sich selbst unter einen Fluch gefesselt - Siehe den Rand. Das Griechische ist, „sie haben sich selbst anathematisiert“; das heißt, sie haben sich durch einen feierlichen Eid gebunden. Sie beschworen sich selbst mit einem Fluch oder widmeten sich der Zerstörung, wenn sie es nicht taten. Lightfoot bemerkt jedoch, dass sie von diesem Gelübde von den Rabbinern freigesprochen werden könnten, wenn sie es nicht ausführen könnten. Unter verschiedenen Vorwänden konnten sie leicht von solchen Eiden befreit werden, und es war üblich, sie zu leisten; und wenn es Schwierigkeiten gab, sie zu erfüllen, konnten sie sich leicht an ihre religiösen Lehrer wenden und freigesprochen werden.
Dass sie weder essen noch trinken würden – das heißt, dass sie es so schnell wie möglich tun würden. Dies war eine gängige Form eines Eids oder Fluchs unter den Juden. Manchmal schworen sie nur Abstinenz von bestimmten Dingen, wie von Fleisch oder Wein. Aber in diesem Fall schworen sie, um den Eid sicherer und verbindlicher zu machen, von allen Arten von Speisen und Getränken abzusehen, bis sie ihn getötet hatten. Wer diese waren – ob Sadduzäer oder nicht – wird von dem heiligen Schriftsteller nicht erwähnt.
Es ist jedoch offensichtlich, dass die Gedanken der Juden sehr gegen Paulus entzündet waren; und da sie ihn in der Obhut des römischen Volkstribuns sahen und keine Aussicht bestand, dass er ihn bestrafen würde, beschlossen sie, die Sache selbst in die Hand zu nehmen. Michaelis vermutet, dass sie zu der Zahl der Sicarier oder Halsabschneider gehörten, von denen Judäa damals im Überfluss lebte. Siehe die Anmerkungen zu Apostelgeschichte 21:38 .
Es erübrigt sich zu erwähnen, dass dies ein äußerst bösartiger Eid war. Es war eine bewusste Absicht, einen Mord zu begehen; und es zeigt den verzweifelten moralischen Zustand der Juden zu dieser Zeit und die wütende Bosheit des Volkes gegen den Apostel, dass ein solcher Eid hätte geleistet werden können.