Apostelgeschichte 27:31

Paulus sagte zu dem Hauptmann und zu den Soldaten: Der Hauptmann hatte, wie es scheint, die allgemeine Leitung des Schiffes, Apostelgeschichte 27:11 . Vielleicht war es in den Dienst der Regierung gedrängt worden.

Außer diesen - Diese Seeleute. Die Soldaten und der Centurio waren nicht qualifiziert, das Schiff zu führen, und die Anwesenheit der Matrosen war daher für die Erhaltung eines jeden unentbehrlich.

Bleiben Sie im Schiff - Bleiben Sie an Bord.

Ihr könnt nicht gerettet werden - Ihr könnt nicht vor dem Tod bewahrt werden. Sie werden keine Hoffnung haben, das Schiff zu verwalten. Es sei daran erinnert, dass Paulus von dem Engel informiert worden war und ihnen versichert hatte Apostelgeschichte 27:22 dass kein Leben verloren gehen würde; aber nur mit den richtigen Mitteln war ihr Leben sicher.

Obwohl es beschlossen worden war und Paulus die Gewissheit hatte, dass ihr Leben sicher sein würde, hinderte dies seiner Ansicht nach nicht daran, die richtigen Mittel zu verwenden, um es zu sichern. Daraus können wir lernen:

(1) Dass die Gewissheit eines Ereignisses es nicht unangemessen macht, Mittel zu seiner Erlangung zu verwenden.

(2) Dass das Ereignis zwar bestimmt werden kann, aber der Einsatz von Mitteln zu seiner Sicherung unentbehrlich sein kann. Das Ereignis ist nicht sicherer bestimmt als die Mittel, die zu seiner Durchführung erforderlich sind.

(3) Dass die Lehre von den göttlichen Absichten oder Verordnungen, die bestimmte zukünftige Ereignisse herbeiführen, den Gebrauch der menschlichen Entscheidungsfreiheit nicht unnötig oder unangemessen macht. Die Mittel sind ebenso bestimmt wie der Zweck, und das eine wird ohne das andere nicht gesichert.

(4) Dasselbe gilt für die Heilsverordnungen. Der Zweck ist nicht ohne die Mittel bestimmt; und wie Gott beschlossen hat, dass sein Volk gerettet wird, so hat er auch die Mittel bestimmt. Er hat verordnet, dass sie Buße tun, glauben, heilig sein und so errettet werden.

(5) Wir haben in diesem Fall eine vollständige Antwort auf den Einwand, dass der Glaube an die Verordnungen Gottes die Menschen dazu bringen werde, die Mittel des Heils zu vernachlässigen und zu Zügellosigkeit zu führen. Es hat genau die gegenteilige Tendenz. Hier ist ein Fall, in dem Paulus sicherlich an die Absicht Gottes glaubte, diese Menschen zu retten; in dem ihm versichert wurde, dass es vollständig bestimmt war; und doch war die Wirkung nicht Trägheit und Unbekümmertheit zu erzeugen, sondern ihn dazu zu veranlassen, energische Anstrengungen zu unternehmen, um genau die Wirkung zu erzielen, die Gott bestimmt hatte.

So ist es immer. Ein Glaube, dass Gott barmherzige Absichten hat; die er entwirft und immer entworfen hat, um einige zu retten, wird dazu veranlassen, alle geeigneten Mittel zu verwenden, um es zu sichern. Wenn wir keinen solchen Beweis dafür hätten, dass Gott einen solchen Zweck verfolgte, wäre die Anstrengung vergeblich. Wo wir solche Beweise haben, bewirkt sie, wie im Fall von Paulus, große und energische Bemühungen, das Objekt zu sichern.