Apostelgeschichte 27:40

Hatten die Anker gelichtet - Die vier Anker, mit denen sie das Schiff festgemacht hatten, Apostelgeschichte 27:29 . Siehe Rand. Der Ausdruck kann bedeuten, dass sie abgerutscht sind oder ihre Kabel durchtrennt haben und so die Anker im Meer gelassen haben. Dies ist die wahrscheinlichste Interpretation.

Und die Ruderbänder gelöst - Das Ruder in der Navigation ist das, was ein Schiff steuert. Es ist der Teil des Ruders, der aus einem unten breiten Holzstück besteht, der ins Wasser eintaucht und mit Scharnieren am Heckpfosten befestigt ist, auf dem es sich dreht (Webster). Aber die genaue Form des Ruders bei den Alten ist nicht sicher bekannt. Manchmal kann ein Schiff mit Rudern gelenkt werden.

Die meisten Schiffe scheinen sowohl am Bug als auch am Heck ein Ruder gehabt zu haben. In einigen Fällen hatten sie sie auch an den Seiten. Das hier im Griechischen verwendete Wort ist im Plural τῶν πηδαλίον tōn pēdalion, und es ist offensichtlich, dass sie in diesem Schiff mehr als ein Ruder hatten. Die hier erwähnten Bänder waren wahrscheinlich die Schnüre oder Befestigungen, mit denen das Ruder an den Seiten des Schiffes befestigt oder bei einem heftigen Sturm aus dem Wasser gehoben werden konnte, um es zu verhindern, dass es weggetragen wird.

Und da die Ruder bei Sturm nutzlos geworden waren Apostelgeschichte 27:15 , Apostelgeschichte 27:17 , wurden sie wahrscheinlich entweder aus dem Wasser gehoben oder festgemacht. Nun, da der Sturm vorüber war und sie wieder verwendet werden konnten, wurden sie losgelassen und versuchten, das Schiff in den Hafen zu lenken.

Das Großsegel - ἀρτέμωνα artemōna. Es gibt verschiedene Erklärungen für dieses Wort. Luther übersetzt es als „der Mast“. Erasmus: „die Höfe“. Grotius, der vermutet, dass der Großmast weggeworfen wurde Apostelgeschichte 27:17 , meint, dass dies „der Fockmast“ oder „der Bugspriet“ bedeuten muss.

“ Das Wort bedeutet normalerweise das „Großsegel“. Die Syrer und Araber verstehen darunter ein „kleines Segel“, das zu einem vorübergehenden Zweck gehisst wurde. Mr. Smith nimmt in seiner Arbeit über diese Reise des Paulus an, dass es sich um „das Focksegel“ handelte. Andere übersetzen es mit „ein Fock“. „Das gehisste Großsegel (Fock) bewies ein gutes Urteilsvermögen, obwohl die Entfernung so gering war, da es ihnen nicht nur ermöglichte, richtiger zu steuern als ohne es, sondern das Schiff weiter auf das Land drücken und ihnen so die leichter ans Ufer zu kommen“ (Penrose).