Apostelgeschichte 28:4

Das giftige Biest - Das englische Wort "Beast" verwenden wir normalerweise für ein Tier, das größer als eine Viper ist. Aber das ursprüngliche θηρίον thērion ist auf Tiere aller Art anwendbar und wurde von griechischen Schriftstellern besonders auf Schlangen angewendet. Siehe Schleusner.

Kein Zweifel - Die Tatsache, dass die Viper sich an ihm festgemacht hatte; und dass er, wie sie annahmen, jetzt bestimmt sterben müsse, war der Beweis, aus dem sie seine Schuld schlossen.

Ist ein Mörder - Warum sie dachten, er sei ein Mörder und nicht eines anderen Verbrechens schuldig, ist nicht bekannt. Es hätte sein können:

(1) Weil sie schlussfolgerten, dass er sich eines sehr grausamen Verbrechens schuldig gemacht haben musste, und da Mord das höchste Verbrechen war, das ein Mensch begehen konnte, schlossen sie, dass er sich dessen schuldig gemacht hatte. Oder,

(2) Wahrscheinlicher waren sie der Meinung, dass, wenn die göttliche Rache einen Menschen ereilte, er auf ähnliche Weise wie das Vergehen bestraft würde; und da Mord gewöhnlich mit der Hand begangen wird und die Viper an der Hand von Paulus befestigt wurde, schlossen sie, dass er schuldig war, das Leben genommen zu haben. Es wurde unter den Alten angenommen, dass Menschen oft in dem Teil des Körpers, der das Instrument der Sünde gewesen war, mit göttlicher Rache bestraft wurden.

Der, obwohl er dem Meer entkommen ist - Sie nahmen an, dass Rache und Gerechtigkeit den Schuldigen noch folgen würden; dass, obwohl er einer Form der Bestrafung entgehen könnte, er doch einer anderen ausgesetzt wäre. Und das stimmt bis zu einem gewissen Grad. Diese Barbaren schlossen aus großen ursprünglichen Prinzipien, die von Natur aus in die Herzen aller Menschen geschrieben wurden, dass es einen Gott der Gerechtigkeit gibt und dass die Schuldigen bestraft werden.

Sie argumentierten falsch, wie viele es tun, nur weil sie annahmen, dass jedes Unglück ein Gericht für eine bestimmte Sünde ist. Die Leute ziehen oft diese Schlussfolgerung und nehmen an, dass Leiden auf ein bestimmtes Verbrechen zurückzuführen und als direktes Urteil vom Himmel zu betrachten ist. Siehe die Anmerkungen zu Johannes 9:1 .

Der allgemeine Satz, dass jede Sünde irgendwann bestraft wird, ist wahr, aber wir sind nicht qualifiziert, bei besonderen Katastrophen immer zu behaupten, dass es sich um direkte Urteile über Sünde handelt. In einigen Fällen können wir. Im Falle des Trunkenbolds, des Spielers und des Verschwenders können wir nicht bezweifeln, dass der Verlust von Eigentum, Gesundheit und Ruf die direkte Folge eines bestimmten Verbrechens ist. Bei den gewöhnlichen Katastrophen des Lebens erfordert es jedoch eine tiefere Kenntnis der Prinzipien der göttlichen Regierung, als wir besitzen, um von jedem Leidensfall zu bestätigen, dass es sich um ein besonderes Urteil für ein Verbrechen handelt.

Doch Rache - ἡ δίκη hē dikē. „Gerechtigkeit“ wurde vom Heiden als Göttin dargestellt, der Tochter des Jupiter, deren Amt es war, Rache zu nehmen oder Verbrechen zu bestrafen.

Leidet nicht zu leben - Sie betrachteten ihn bereits als einen Toten. Sie nahmen an, dass der Biss der Viper so sicher tödlich sein würde, dass sie ihn als bereits tot (Beza) bezeichnen könnten.