Apostelgeschichte 4:13

Kühnheit – Dieses Wort bezeichnet richtigerweise „Offenheit“ oder „Vertrauen im Sprechen“. Es steht im Gegensatz zu „Zögern“ und „Äquivokation“, wenn es darum geht, unsere Gefühle auszudrücken. Hier bedeutet es, dass sie trotz Gefahr und Widerstand ihre Lehren bekennen, ohne sie zu verbergen oder zu verschleiern.

Petrus und Johannes - Sie waren es allein, die sich um die Heilung des Lahmen gekümmert hatten, Apostelgeschichte 3:1 .

Und wahrgenommen - Als sie wussten, dass sie verlernt waren. Dies könnte entweder durch Bericht oder durch ihre Sprechweise festgestellt worden sein.

Ungelernt - Dieses Wort bezeichnet richtig "jene, die mit Buchstaben nicht vertraut waren oder die keine Ausbildung genossen haben ".

Unwissende Männer - ἰδιῶται idiōtai. Dieses Wort bezeichnet richtigerweise „diejenigen, die privat leben, im Gegensatz zu denen, die im öffentlichen Leben oder in einem Amt tätig sind“. Da diese Personengruppe gemeinhin auch als weniger gebildet, talentiert und verfeinert gilt als diejenigen, die im Amt sind, bezeichnet man damit „die Unhöflichen und Analphabeten.

” Hier soll vermittelt werden, dass diese Männer keine Bildungsmöglichkeiten (vgl. Matthäus 4:18 ) und an öffentliches Reden nicht gewöhnt waren und daher von ihrer Kühnheit überrascht waren. Derselbe Charakter wird einheitlich den frühen Predigern des Christentums zugeschrieben.

Vergleiche 1 Korinther 1:27 ; Matthäus 11:25 . Die Galiläer wurden von den Juden als besonders Matthäus 26:73 und Matthäus 26:73 , Matthäus 26:73 ; Markus 14:17 .

Sie staunten - Sie wunderten sich, dass Männer, die nicht in den Schulen der Rabbiner erzogen und es gewohnt waren, in der Öffentlichkeit zu sprechen, ihre Gefühle mit so viel Kühnheit zum Ausdruck bringen sollten.

Und sie nahmen Wissen an - Dieser Ausdruck bedeutet einfach, dass Riley wusste oder dass sie Beweise dafür erhielten, dass sie mit Jesus zusammen waren. Es wird nicht gesagt, auf welche Weise sie diesen Beweis erlangten, aber der Zusammenhang lässt uns vermuten, dass dies durch das Wunder geschah, das sie vollbracht hatten, durch ihre feste und kühne Erklärung der Lehren Jesu und vielleicht durch die unwiderstehliche Überzeugung, dass niemand dies tun würde Seien Sie also kühn, wer nicht persönlich bei ihm war und nicht die festste Überzeugung hatte, dass er der Messias war.

Sie waren nicht in ihren Schulen ausgebildet worden, und ihre Kühnheit konnte nicht auf die Kunst der Rhetorik zurückgeführt werden, sondern war die angeborene, aufrichtige und männliche Demonstration einer tiefen Überzeugung von der Wahrheit dessen, was sie sprachen, und diese Überzeugung hätte sein können nur dadurch erlangt, dass sie bei ihm waren und überzeugt waren, dass er der Messias war. Eine solche Überzeugung ist in der Predigt viel wertvoller als alle bloßen Lehren der Schulen; und ohne eine solche Überzeugung wird jede Predigt kalt, heuchlerisch und nutzlos sein.

War bei Jesus gewesen - war seine Nachfolger gewesen und hatte persönlich an seinem Dienst teilgenommen. Sie bezeugten, dass sie ihn gesehen hatten, bei ihm gewesen waren, ihn gehört hatten und überzeugt waren, dass er der Messias war. Wir können hier lernen:

(1) Wenn die Menschen beim Predigen erfolgreich sein wollen, muss dies auf einer tiefen und gründlichen Überzeugung von der Wahrheit ihrer Verkündigung beruhen.

(2) Diejenigen, die predigen, sollten beweisen, dass sie den Herrn Jesus Christus kennen; dass sie seinen Geist aufgesogen haben, über seine Anweisungen nachgedacht, die Beweise seiner göttlichen Mission studiert haben und fest davon überzeugt sind, dass er von Gott war.

(3) Kühnheit und Erfolg im Dienst sowie in allem anderen werden weit mehr von ehrlicher, echter und gründlicher Überzeugung der Wahrheit abhängen als von der Begabung und Gelehrsamkeit und den Künsten und Fähigkeiten der Beredsamkeit. Kein Mensch sollte versuchen, ohne eine so gründliche Überzeugung der Wahrheit zu predigen; und niemand, der es hat, wird umsonst predigen.

(4) Gott setzt oft die Unwissenden und Ungebildeten ein, um die Weisen zu verwirren, 1 Korinther 1:27 . Aber es ist nicht ihre Unwissenheit. Es war nicht die Unwissenheit von Petrus und Johannes, die den Sanhedrin überzeugte. Es geschah trotz ihrer Unwissenheit. Es war ihre Kühnheit und ihre ehrliche Überzeugung von der Wahrheit. Außerdem hatten sie, obwohl sie in den Schulen der Juden nicht erlernt worden waren, drei Jahre lang eine viel wichtigere Ausbildung unter der persönlichen Leitung Christi selbst erhalten; Ich und jetzt wurden sie direkt vom Heiligen Geist mit der Macht ausgestattet, in Zungen zu sprechen.

Obwohl sie in den Schulen nicht gelehrt wurden, gab es doch einen wichtigen Sinn, dass sie keine ungebildeten und unwissenden Männer waren. Ihr Beispiel sollte daher nicht für einen ungelernten Dienst plädiert werden. Christus selbst drückte seinen Widerstand gegen einen ungelernten Dienst aus, indem er sie selbst lehrte und ihnen dann wundersame Gaben verlieh, die gegenwärtig keine Gelehrsamkeit verleihen kann. Es ist ferner anzumerken, dass er bei der einzigen Auswahl, die er nach seiner Himmelfahrt für einen Apostel traf, einen Gelehrten wählte, den Apostel Paulus, als er dazu kam, einen auszuwählen, der nicht unter seiner persönlichen Lehre stand bewies damit seine Absicht, diejenigen, die mit dem heiligen Amt betraut sind, auszubilden oder zu erziehen.

(5) Doch im vorliegenden Fall gibt es einen eindrucksvollen Beweis für die Wahrheit und Macht der Religion. Diese Männer hatten ihre Kühnheit in den Schulen nicht erworben; sie waren nicht darauf trainiert, unter den Juden zu streiten; sie begegneten ihnen nicht durch listige Spitzfindigkeiten; aber sie kamen mit der ehrlichen Überzeugung, dass das, was sie sagten, wahr war. Wurden sie getäuscht? Waren sie nicht befugt, Zeugnis abzulegen? Hatten sie irgendeinen Grund, zu versuchen, den Leuten eine Lüge aufzuerlegen? Untreue muss viele solcher Fragen beantworten, bevor die Apostel wegen Betrugs verurteilt werden können.