Apostelgeschichte 4:26

Die Könige der Erde - Der Psalmist spezifiziert genauer, dass Könige und Herrscher dem Messias gegenüberstehen. Dies war bereits durch den Widerstand der Herrscher des jüdischen Volkes gegen den Messias geschehen, und es sollte noch mehr durch den Widerstand der Fürsten und Könige bewiesen werden, als sich das Evangelium unter den Nationen ausbreitete.

Aufgestanden – Das hier verwendete Wort παρίστημι paristēmi bedeutet im Allgemeinen „sich präsentieren oder hervortreten, um zu helfen, zu beraten“ usw. Aber hier bedeutet es, dass sie „auferstanden“ oder „sich präsentierten“, um sich zu zeigen ihre Opposition. Sie stellten sich dem Messias entgegen und leisteten ihm Widerstand.

Die Herrscher - Dies ist ein weiteres Beispiel für den hebräischen Parallelismus. Das Wort bezeichnet keine andere Klasse von Personen von Königen, sondern drückt dieselbe Idee in einer anderen Form oder allgemeiner aus, was bedeutet, dass alle Klassen von Personen mit Autorität gegen das Evangelium wären.

Wurden versammelt - Hebräisch, zusammen befragt; wurden in einem Beratungsgespräch vereint. Das Griechische impliziert, dass sie zu Konsultationszwecken zusammengestellt wurden.

Gegen den Herrn – Auf Hebräisch „gegen Jahwe“. Dies ist der besondere Name, der Gott in der Heiligen Schrift gegeben wird. Sie erhoben sich gegen seinen Plan, einen Messias zu ernennen, und gegen den Messias, den er erwählt hatte.

Gegen seinen Christus - Hebräer, gegen seinen Messias oder seinen Gesalbten. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 1:1 . Dies ist einer der Orte, an denen das Wort „Messias“ im Alten Testament verwendet wird. Das Wort kommt an etwa 40 Stellen vor und wird allgemein mit „sein Gesalbter“ übersetzt und auf Könige angewendet. Der direkte Bezug des Wortes auf den Messias im Alten Testament ist nicht häufig.

Diese Passage impliziert, dass die Opposition gegen den Messias eine Opposition gegen Jahwe ist. Und dies wird in der Heiligen Schrift einheitlich angenommen. Wer gegen Christus ist, ist gegen Gott. Wer ihn vernachlässigt, vernachlässigt Gott. Wer ihn verachtet, verachtet Gott, Matthäus 10:40 ; Matthäus 18:5 ; Johannes 12:44 ; Lukas 10:16 : „Wer mich verachtet, verachtet den, der mich gesandt hat.

„Die Gründe dafür sind:

1. Dass der Messias „der Glanz der Herrlichkeit des Vaters und das ausdrückliche Abbild seiner Person“ ist, Hebräer 1:3 .

(2) Er ist dem Vater gleich, besitzt die gleichen Eigenschaften und die gleiche Macht, Johannes 1:1 ; Philipper 2:6 .

(3) Er ist von Gott zu diesem großen Werk der Errettung von Menschen berufen. Ihn zu verachten oder sich ihm zu widersetzen bedeutet, den, der ihn zu diesem Werk ernannt hat, zu verachten und zu bekämpfen, seine Ratschläge zu verachten und ihn zunichte zu machen.

(4) Seine Arbeit ist Gott teuer. Es hat seine Gedanken beschäftigt. Es wurde von ihm genehmigt. Seine Mission wurde durch die wundersame Kraft des Vaters und durch jede mögliche Manifestation seiner Zustimmung und Liebe bestätigt. Dem Messias entgegenzutreten bedeutet daher, sich dem zu widersetzen, was dem Herzen Gottes am Herzen liegt und das seit langem Gegenstand seiner zärtlichen Fürsorge war. Daraus folgt, dass diejenigen, die die christliche Religion vernachlässigen, sich dem Missfallen Gottes aussetzen und ihre ewigen Interessen gefährden. Kein Mensch ist sicher, der sich Gott widersetzt; und niemand kann Beweise dafür haben, dass Gott den gutheißen wird, der den Messias, den er zur Erlösung der Welt bestimmt hat, nicht annimmt.