Apostelgeschichte 4:28

Zu tun ... - Siehe die Anmerkungen zu Apostelgeschichte 2:23 ; Apostelgeschichte 3:18 . Die Tatsachen, die in diesen Versen ans Licht gebracht werden, gehören zu den bemerkenswertesten, die jemals aufgezeichnet wurden. Sie sind kurz diese:

1. Dass die jüdischen Herrscher gegen den Messias waren und ihn töteten.

(2) Dass genau die Leute, zu denen er kam und für deren Nutzen er arbeitete, sich der Opposition anschlossen, so dass es zur Tat eines vereinten Volkes wurde.

(3) Dass die Römer, die als eine Art Vertretung aller heidnischen Nationen da waren, leicht dazu gebracht wurden, sich der Verfolgung anzuschließen und die Henker zu werden.

(4) Dass sich so gegensätzliche Fraktionen und ungleiche und voreingenommene Menschen im Widerstand gegen den Messias vereinten.

(5) Dass sich die Herrscher des römischen Volkes, die Kaiser, die Staatsmänner, die Philosophen und die Herrscher anderer Nationen vereinten, um dem Evangelium entgegenzutreten und alle Macht der Verfolgung aufbrachten, um seinen Fortschritt zu stoppen.

(6) Dass das Volk des Reiches, die Masse des Volkes, leicht dazu gebracht werden konnte, sich der Verfolgung anzuschließen und sich zu bemühen, ihren Fortschritt aufzuhalten. Es kann hinzugefügt werden,

1. Dass das Evangelium überall dort auf ähnliche Schwierigkeiten und Widerstände gestoßen ist, wo es den Menschen treu präsentiert wurde. Es ist eine sehr ernste Frage geworden, warum dies so war; auf welchem ​​Vorwand diese Opposition bestätigt wurde oder wie sie erklärt werden kann - eine Frage, die für den Ungläubigen ebenso wichtig wie für den Christen ist.

   Wir wissen, dass Anschuldigungen des korrupten Lebens der frühen Christen frei verbreitet wurden und dass die meisten groben Berichte über ihr skandalöses Verhalten von denen verbreitet wurden, die sich dafür entschieden, sie zu verfolgen. (Siehe Lardners „Glaubwürdigkeit“.) Aber solche Berichte werden heute nicht geglaubt, und es ist nicht sicher, ob sie jemals von den Herrschern des heidnischen Volkes ernsthaft geglaubt wurden. Es ist sicher, dass der erste Widerstand gegen Christus und seine Religion nicht aufgrund der Tatsachen entstanden ist.

Es ist hier nicht angebracht, auf die Ursachen dieses Widerspruchs einzugehen. Wir können die Umrisse jedoch in wenigen Worten formulieren:

(1) Die jüdischen Herrscher waren gedemütigt, gedemütigt und von Neid ergriffen, dass einer so arm und verachtet behauptete, der Messias zu sein. Sie hatten einen Messias anderen Ranges und Charakters erwartet; und alle ihre Vorurteile erhoben sich auf einmal gegen seine Ansprüche auf dieses hohe Amt, Matthäus 27:18 ; Markus 15:10 .

(2) Das gemeine Volk, das weitgehend geneigt war, seine Ansprüche anzuerkennen, wurde von den wütenden und rachsüchtigen Priestern gedrängt, seinen Tod zu fordern, Matthäus 27:20 .

(3) Pilatus wurde gegen seinen Willen von der ungestümen und wütenden Menge gedrängt, einen zu befreien, den er für unschuldig hielt.

(4) Die christliche Religion traf mit ihren Fortschritten sofort auf das ganze Gewebe des Aberglaubens im Römischen Reich und in der ganzen Welt. Sie fragte nicht, wie andere Religionen, nach einem Platz unter den bereits existierenden Religionen. Es war exklusiv in seinen Ansprüchen. Sie verurteilte alle anderen Systeme als Götzendienst oder Aberglauben und suchte sie zu stürzen. Diese Religionen waren mit allen Gewohnheiten des Volkes verwoben; sie waren mit allen Abteilungen des Staates verbunden; sie beschäftigten eine große Zahl von Priestern und anderen Offizieren, die ihren Lebensunterhalt durch den bestehenden Aberglauben bestritten und natürlich die ganze vermeintliche Heiligkeit ihres Charakters mitbrachten, um sie zu unterstützen.

Eine Religion, die das ganze Gefüge zu stürzen versuchte, erregte daher sofort ihre ganze Bosheit. Die Monarchen, deren Throne auf dem bestehenden Stand der Dinge beruhten, und die Menschen, die die Religion ihrer Vorfahren verehrten, wären gegen das neue System.

(5) Das Christentum wurde verachtet. Es wurde als eine Form des Aberglaubens der Juden angesehen, und es gab kein Volk, das von anderen Nationen mit so viel Verachtung betrachtet wurde wie die Juden. Die Schriften der Römer in diesem Punkt sind der volle Beweis.

(6) Die neue Religion war gegen alle Verbrechen der Welt. Es begann seine Karriere in einer Zeit eminenter Bosheit. Es stürzte sofort mitten in diese Bosheit; suchte die großen Städte, in denen sich Verbrechen und Verschmutzung konzentrierten, und tadelte kühn jede Form der herrschenden Gottlosigkeit. In Athen, in Korinth, in Ephesus, in Rom selbst verurteilte sie das Gericht Gottes gegen jede Form von Schuld.

Was auch immer den Aposteln angelastet werden mag, es wird nicht behauptet, dass sie schüchtern waren, die Sünden der Welt anzuprangern. Aus all diesen Gründen ist es nicht verwunderlich, dass die ersten Christen verfolgt wurden. Wenn es gefragt wird.

(7) Warum dieselbe Religion jetzt in Ländern, die nominell christlich sind, auf Widerstand stößt, sei bemerkt:

(a) Dass das menschliche Herz das gleiche ist, das es immer war, im Gegensatz zur Wahrheit und Rechtschaffenheit;

(b) dass die Religion immer noch auf eine Menge von Sünden stößt, die ihr entgegengesetzt sind – Stolz, Neid, Bosheit, Leidenschaft und die Liebe zur Welt;

(c) Dass es im menschlichen Herzen immer einen besonderen Widerstand gab, die Errettung als Geschenk Gottes durch einen gekreuzigten Erlöser zu empfangen; und,

(d) Dass alle Formen des Lasters, der Lust und der Profanität, die in der Welt existieren, einer Religion der Reinheit, Selbstverleugnung und Liebe entgegengesetzt sind und immer sein werden.

Im Großen und Ganzen können wir hier anmerken:

1. Daß das Christentum auf diese Weise bekämpft und gesiegt wurde, ist kein geringer Beweis für seinen göttlichen Ursprung. Es wurde ziemlich ausprobiert und überlebt immer noch. Es war gut, es zur Ruhe zu legen und alles, was dazu neigte, es zu zermalmen, auf es anzuwenden und so den höchsten Beweis zu erbringen, dass es von Gott ist.

(2) Diese Religion kann nicht zerstört werden; es wird triumphieren; Widerstand dagegen ist vergeblich; es wird seinen Weg durch die ganze Welt machen; und der Weg der Sicherheit besteht nicht darin, sich dem zu widersetzen, was Gott auf der Erde errichten will. Sünder, die sich dem Evangelium widersetzen, sollten zittern und Angst haben, denn früher oder später müssen sie vor seinem Siegeszug fallen. Es ist nicht sicher, sich dem zu widersetzen, was bereits von Königen und Herrschern in jeder Form bekämpft wurde und dennoch triumphiert hat.

Es ist nicht ratsam, sein ewiges Wohlergehen in der Frage eines erfolgreichen Widerstands gegen das zu riskieren, was Gott in so vielen Zeitaltern und auf so viele Arten zu schützen verpflichtet hat; und wenn Gott feierlich verkündet hat, dass der Sohn, der Messias, den er auf seinem heiligen Hügel Zion setzen würde, seine Feinde „mit einer eisernen Rute“ „zerbrechen“ und wie ein Töpfergefäß zerschmettern soll“, Psalter 2:9 .