Apostelgeschichte 5:17

Dann der Hohepriester – wahrscheinlich „Kaiaphas“. Vergleiche Johannes 11:49 . Es scheint von diesem Ort aus, dass er der Sekte der Sadduzäer angehörte. Es ist sicher, dass er sich durch Opposition zum Herrn Jesus und zu seiner Sache ständig signalisiert hatte.

Rose up - Dieser Ausdruck ist manchmal „überflüssig“, und an anderen bedeutet er einfach „beginnen“, eine Sache zu tun oder sich dazu zu entschließen. Vergleiche Lukas 15:18 .

Und alle, die bei ihm waren - Das heißt, alle, die mit ihm in Lehre oder Meinung übereinstimmten; oder mit anderen Worten, der Teil des Sanhedrin, der aus „Sadduzäern“ bestand. Es gab eine starke Gruppe von Sadduzäern im Sanhedrin; und vielleicht war sie zu dieser Zeit eine so starke Mehrheit, dass sie ihre Entscheidungen kontrollieren konnte. Vergleiche Apostelgeschichte 23:6 .

Welches ist die Sekte - Das Wort, das hier mit „Sekte“ übersetzt wird, ist das, aus dem wir unser Wort „Ketzerie“ abgeleitet haben. Es bedeutet einfach „Sekte“ oder „Partei“ und wird nicht im schlechten Sinne als Vorwurf oder gar Irrtum verwendet. Der Gedanke, den „wir“ ihm anhängen, des Irrtums und des Leugnens grundlegender Lehren in der Religion, kommt im Neuen Testament nicht vor.

Sadduzäer – Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 3:7 . Die Hauptlehre dieser Sekte war die Leugnung der Auferstehung der Toten. Der Grund, warum „sie“ eher gegen die Apostel als gegen die Pharisäer waren, war, dass die Apostel viel über die „Auferstehung des Herrn Jesus“ verweilten, was, wenn sie wahr war, ihre Lehre vollständig umstürzte.

Alle Bekehrten zum Christentum neigten daher dazu, ihre Zahl und ihren Einfluss zu verringern und auch den Glauben der „Phariäer“ an die Auferstehungslehre zu begründen. Solange also die Arbeit der Apostel zur Folge hatte, eine der Hauptlehren der „Phariäer“ aufzustellen und die „Sadduzäer“ zu widerlegen, so lange können wir annehmen, dass die „Phariäer“ sie entweder begünstigen würden oder schweigen; und so lange würden die „Sadduzäer“ gegen sie sein und wütend auf sie sein.

Eine Sekte wird oft mit Gelassenheit den Fortschritt einer anderen sehen, den sie wirklich hasst, wenn sie einen Rivalen demütigt. Sogar der Widerstand gegen das Evangelium wird manchmal verstummen, vorausgesetzt die Verbreitung der Religion wird dazu neigen, diejenigen zu demütigen und zu demütigen, gegen die wir uns vielleicht wehren.

Waren voller Empörung - Griechisch: „Eifer“. Das Wort bezeichnet jede Art von „Inbrunst“ oder „Wärme“ und kann auf jede warme oder heftige Neigung des Geistes angewendet werden, entweder „Neid, Zorn, Eifer“ oder „Liebe“, Apostelgeschichte 13:45 ; Johannes 2:17 ; Römer 10:2 ; 2 Korinther 7:7 ; 2 Korinther 11:2 .

Hier beinhaltet es wahrscheinlich „Neid“ und „Zorn“. Sie waren „neidisch“ auf den Erfolg der Apostel – auf die Zahl der Bekehrten, die zu einer von ihnen gehassten Lehre bekehrt wurden, und sie waren neidisch darauf, dass die „Phariäer“ einen solchen Kraftzuwachs zu ihrer Auferstehungslehre erhielten; und sie waren „entrüstet“, dass die Apostel ihre Autorität so wenig beachteten und die feierliche Anordnung des Hohen Rats missachteten. Vergleiche Apostelgeschichte 4:18 .