Apostelgeschichte 5:30

Auferstandener Jesus - Dies bezieht sich auf seine Auferstehung.

An einem Baum Galater 3:13– das heißt am „Kreuz“, Galater 3:13 ; 1 Petrus 2:24 ; Apostelgeschichte 10:39 ; Apostelgeschichte 13:29 .

Dies ist der Betrag von Peters Verteidigung. Er beginnt mit dem großen Grundsatz Apostelgeschichte 5:29 , dem sie nicht widersprechen konnten, dass Gott mehr gehorcht werden sollte als den Menschen. Er fährt dann fort, dass sie davon überzeugt waren, dass Gott Jesus von den Toten auferweckt hatte, und da sie so entscheidende Beweise dafür hatten und von der Autorität des Herrn Jesus befohlen wurden, „Zeugen davon“ zu sein, waren sie es nicht „in Freiheit“ zu schweigen.

Sie waren verpflichtet, eher Gott als dem Sanhedrin zu gehorchen und überall die Tatsache bekannt zu machen, dass der Herr Jesus auferstanden war. Die Bemerkung, dass Gott den von ihnen „getöteten“ Jesus auferweckt hatte, scheint sie nicht zu ärgern oder zu tadeln, sondern ihn lediglich als den Auferweckten zu „identifizieren“. Es war auch eine Bestätigung der Wahrheit und Realität des Wunders. An seinem „Tod“ hatten sie keinen Zweifel, denn sie hatten sich bemüht, ihn zu bezeugen, Johannes 19:31 .

Sicher ist jedoch, dass Petrus nicht davor zurückschreckte, ihnen ihre Schuld aufzuerlegen; er war auch nicht bemüht, die schwere Anschuldigung, ihren eigenen Messias ermordet zu haben, „zu mildern“ oder „zu mildern“.