Apostelgeschichte 5:36

Denn vor diesen Tagen - Der „Rat“ von Gamaliel war, diesen Männern zu erlauben, weiterzumachen. Die „Argumente“, mit denen er seinen Rat durchsetzte, waren:

1. Dass es Fälle oder Präzedenzfälle in Punkt Apostelgeschichte 5:36 ; und,
2. Wenn sich herausstellen sollte, dass es wirklich von Gott ist, wäre es eine ernste Angelegenheit, in die Konsequenzen des Widerstands gegen ihn verwickelt zu sein. Wie lange vor „heute“ diese Transaktion stattfand, kann jetzt nicht festgestellt werden, da nicht sicher ist, auf welchen Fall Gamaliel sich bezieht.

Rose up - Das heißt, einen Aufstand begonnen oder erregt.

Theudas - Dies war ein unter den Juden weit verbreiteter Name. Von diesem Mann ist nichts weiter bekannt, als hier überliefert ist. Josephus (Antiq., Buch 20, Kapitel 5) erwähnt einen „Theudas“ zur Zeit von „Fadus“, dem Prokurator von Judäa, in der Regierungszeit des Kaisers Claudius (45 oder 46 n. Chr.), der einen Großteil der das Volk, ihr Hab und Gut mitzunehmen und ihm bis zum Jordan zu folgen.

Er sagte ihnen, dass er ein Prophet sei und dass er den Fluss teilen und sie hinüberführen würde. Fadus jedoch kam plötzlich über sie und tötete viele von ihnen. Theudas wurde lebend genommen und nach Jerusalem überführt und dort enthauptet. Aber dies geschah mindestens zehn oder fünfzehn Jahre nach dieser Rede von Gamaliel. Viele Anstrengungen wurden unternommen, um Lukas und Josephus zu versöhnen, unter der Annahme, dass sie sich auf denselben Mann beziehen.

Lightfoot vermutete, dass Josephus einen Fehler in der Chronologie gemacht hatte. Aber es gibt keinen Grund anzunehmen, dass es sich um dasselbe Ereignis handelt; und die Tatsache, dass Josephus den von Gamaliel erwähnten Aufstand nicht aufgezeichnet hat, spricht überhaupt nicht gegen die Darstellung in der Apostelgeschichte. Für:

1. Lukas ist für alles, was gegenteilig erscheint, ein ebenso glaubwürdiger Historiker wie Josephus.

(2) Der Name „Theudas“ war unter den Juden ein gebräuchlicher Name; und es ist nicht unwahrscheinlich, dass es „zwei“ Anführer eines Aufstands dieses Namens gab. Wenn es unwahrscheinlich ist, würde die Unwahrscheinlichkeit den Kredit von Josephus genauso beeinträchtigen wie den von Lukas.

(3) Es ist völlig unwahrscheinlich, dass sich „Gamaliel“ auf einen Fall bezieht, der nicht gut beglaubigt war, und dass Lukas eine solche Rede aufzeichnen sollte, es sei denn, sie wurde gehalten, wenn der Fehler so leicht zu erkennen wäre.

1. Josephus hat viele Fälle von Aufständen und Revolten aufgezeichnet. Er hat das Land wie in einem verunsicherten Zustand dargestellt und gibt keineswegs vor, über „alles“, was sich ereignet hat, Rechenschaft abzulegen.

   So sagt er (Antiq., xvii. 10, Abschnitt 4), dass es „zu dieser Zeit zehntausend andere Unruhen in Judäa“ gab; und (Abschnitt 8) dass „Judäa voller Raubüberfälle war“. Wann dieser „Theudas“ lebte, lässt sich nicht feststellen; aber wie Gamaliel ihn vor Judas von Galiläa erwähnt, ist es wahrscheinlich, dass er nicht weit von der Zeit lebte, als unser Heiland geboren wurde; zu einer Zeit, als viele falsche Propheten erschienen und behaupteten, der Messias zu sein.

Sich selbst rühmen, jemand zu sein - Er behauptet, wahrscheinlich ein bedeutender Prophet oder der Messias zu sein.

Ihm gehorcht - Das hier verwendete Wort ist dasjenige, das allgemein verwendet wird, um "Glauben" zu bezeichnen. So viele, wie sie an ihn glaubten oder seinen Anmaßungen alle Ehre machten.