Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Apostelgeschichte 5:41
Jubel - Nichts erscheint den meisten Menschen schändlicher als eine öffentliche Auspeitschung. Es ist eine Strafe, die normalerweise nicht so sehr verhängt wird, weil sie „Schmerz“ verursacht, sondern weil sie als mit Schande betrachtet wird. Zweifellos wünschten die jüdischen Herrscher, dass die Apostel von dieser Schande so betroffen seien, dass sie nicht mehr bereit wären, wieder in der Öffentlichkeit zu erscheinen oder das Evangelium zu predigen.
Darin wurden sie jedoch enttäuscht. Der Effekt war genau umgekehrt. Auf die Frage, warum sie sich so gefreut haben, können wir antworten:
- Weil sie so das Beispiel des Herrn Jesus nachahmen durften. Er war gegeißelt und geschmäht worden, und sie waren froh, dass sie so behandelt werden durften, wie er war. Vergleiche Philipper 3:10 ; Kol 1:24 ; 1 Petrus 4:13 : „Freut euch, weil ihr an den Leiden Christi teilhaftig seid.“
(2) Weil sie dadurch den Beweis hatten, dass sie Freunde und Nachfolger Christi waren. Es war klar, dass sie dieselbe Sache verfolgten wie er. Sie erlitten dieselben Leiden und strebten nach denselben Interessen. Da sie die „Sache“ liebten, würden sie sich freuen, sogar die Scham und das Leiden zu ertragen, die die Sache notwendigerweise mit sich brachte. Das Königreich des Erlösers war ein Objekt von so überragender Bedeutung, dass sie bereit waren, alle Leiden und Schande, die damit verbunden sein könnten, zu ertragen.
(3) Ihnen wurde gesagt, dass sie dies „erwarten“ sollten, und sie freuten sich nun, dass sie diesen Beweis dafür hatten, dass sie sich für die Sache der Wahrheit einsetzen. Matthäus 5:11 ; Matthäus 10:17 , Matthäus 10:22 ; 2 Korinther 12:10 ; Philipper 1:29 ; Jakobus 1:2 .
- Die Religion erscheint einem Christen so vortrefflich und lieblich, dass er bereit ist, um ihretwillen Prüfung, Verfolgung und Tod zu ertragen. Mit „allem“ ist es ein unendlicher Gewinn; und wir sollten bereit sein, diese Prüfungen zu ertragen, wenn wir durch sie eine Krone der Herrlichkeit erlangen können. Vergleiche Markus 10:30 .
- Christen sind die erklärten Freunde Christi. Wir zeigen Verbundenheit mit Freunden, indem wir bereit sind, für sie zu leiden; für ihre Rechnung Verachtung und Vorwürfe zu tragen; und „ihre“ Verfolgungen, Sorgen und Katastrophen zu teilen.
(6) Die Apostel engagierten sich für Unschuld, Wahrheit und Wohlwollen. Sie hatten nichts „getan“, wofür sie sich schämen müssten; und sie freuten sich daher über ein Gewissen ohne Beleidigung und über das Bewusstsein der Integrität und des Wohlwollens. Wenn andere Menschen sich selbst durch harte oder abscheuliche oder schmähliche Sprache oder Verhalten gegenüber „uns“ „schänden“, sollten wir nicht das Gefühl haben, dass die Schande „uns“ gehört.
“ Es ist „ihr“; und wir sollten uns nicht schämen oder bekümmert haben, obwohl ihre Wut auf uns fallen sollte. Siehe 1 Petrus 4:14 .
Für würdig gezählt - Geschätzt, verdient zu sein. Das heißt, vom Sanhedrin als „geeignet“ dafür angesehen. Es bedeutet nicht, dass „Gott“ sie würdig schätzte, sondern dass der Judenrat sie für geeignet hielt, Schande in dieser Sache zu erleiden. Sie zeigten so viel Eifer und Entschlossenheit, dass sie als geeignete Objekte angesehen wurden, um so behandelt zu werden, wie es der Herr Jesus selbst gewesen war.
Scham erleiden - In der Einschätzung der jüdischen Herrscher „entehrt“ oder „entehrt“ zu werden. Die „besondere“ Schande, auf die hier Bezug genommen wird, war „Peitschen“. Sie waren auch verschiedenen anderen Arten von Scham ausgesetzt. Sie wurden verfolgt, geschmäht und schließlich hingerichtet. An dieser Stelle sei angemerkt, dass ein Bekenntnis zur christlichen Religion zu allen Zeiten von vielen als „Schande“ angesehen wurde.
„Die „Gründe“ sind:
- Dass Jesus selbst verachtet wird;
- Dass seine Vorschriften der Heiterkeit und Torheit der Welt entgegenstehen;
- Dass es das angreift, worauf die Menschen der Welt stolz sind;
- Dass es einen „Geist“ erfordert, den die Welt für gemein und kriechend hält – Sanftmut, Demut, Selbstverleugnung, Geduld, Vergebung von Verletzungen; und,
- Dass es „Pflichten“ erfordert - Gebet, Lob, Ernsthaftigkeit, Wohlwollen.
All diese Dinge schätzen die Menschen der Welt als erniedrigend und gemein und bemühen sich daher, diejenigen, die sie praktizieren, einer Schande zu unterwerfen. Die „Arten“ von Schande, denen Christen ausgesetzt sind, sind zu zahlreich, um hier erwähnt zu werden. In früheren Zeiten waren sie dem Verlust des Eigentums, des Ansehens und aller Schande der öffentlichen Bestrafung und den Schrecken des Kerkers, des Scheiterhaufens oder der Folter ausgesetzt.
Ein Hauptziel der Verfolgung bestand darin, eine Art von Bestrafung zu wählen, die so „schändlich“ war, dass sie andere davon abhielt, sich zur Religion zu bekennen. Die Schande kann sogar noch daran teilnehmen. Es kann dazu führen, dass man von Freunden lächerlich gemacht wird – sogar von einem Vater, einer Mutter oder einem Bruder. Christen hören ihre Meinungen missbraucht; ihre Namen verunglimpft; ihre Bibel travestiert; der Name ihres Gottes entweiht und ihres Erlösers gelästert.
Ihre Gefühle werden oft mutwillig und grob zerrissen durch den schneidenden Sarkasmus oder das bittere Hohnlächeln. Bücher und Lieder schmähen sie; ihre Spezialitäten werden bei unanständiger Fröhlichkeit auf der Bühne und in Romanen gemacht; und auf diese Weise sind sie immer noch der Schande des Namens Jesu ausgesetzt. Jeder, der Christ wird, sollte sich daran erinnern, dass dies ein Teil seines Erbes ist, und sollte es nicht als unehrenhaft ansehen, so behandelt zu werden, wie es sein Meister vor ihm war, Johannes 15:18 ; Matthäus 10:25 .
Für seinen Namen - Für die Verbundenheit mit ihm.