Apostelgeschichte 6:11

Dann unterwarfen sie die Männer. - Im Gesetz zu unterwerfen bedeutet, eine Person dazu zu bringen, einen solchen falschen Eid abzulegen, der einen Meineid darstellt (Webster). Es hat im Wesentlichen diesen Sinn hier. Es bedeutet, dass sie sie veranlasst haben, zu erklären, was falsch war, oder eine falsche Anklage gegen ihn zu erheben. Dies geschah nicht, indem er eine greifbare und offene Unwahrheit erklärte, sondern indem er seine Lehren „pervertierte“ und ihre eigenen „Schlüsse“ als das bezeichnete, was er tatsächlich behauptet hatte – die übliche Art und Weise, in der Menschen Lehren ablehnen, von denen sie abweichen.

Der Syrer liest an dieser Stelle: „Dann schickten sie gewisse Männer und wiesen sie an, dass sie sagen sollten usw.“ Dies war die Wiederholung eines Kunstgriffs, den sie zuvor so erfolgreich in Bezug auf den Herrn Jesus Christus praktiziert hatten. Siehe Matthäus 26:60 .

Wir haben gehört ... - Als sie behaupteten, dies gehört zu haben, wird nicht gesagt. Wahrscheinlich bezogen sie sich jedoch auf einige seiner Gespräche mit dem Volk, als er unter ihnen Wunder und Wunder vollbrachte, Apostelgeschichte 6:8 .

Gotteslästerliche Worte – Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 9:3 . Moses wurde mit tiefer Ehrfurcht betrachtet. Seine Gesetze hielten sie für unveränderlich. Jede Andeutung, dass es einen größeren Gesetzgeber als ihn gebe oder dass seine Institutionen nur Schatten und Typen seien und nicht mehr bindend seien, würde daher als Gotteslästerung angesehen, selbst wenn sie mit dem höchsten erklärten Respekt für Moses ausgesprochen werden sollte.

Daß die mosaischen Institutionen geändert und einer anderen und besseren Evangeliumszeit Platz gemacht werden sollten, würden alle christlichen Lehrer bestätigen; aber dies wurde nicht gesagt, um Moses zu lästern oder zu schmähen. „Aus Sicht der Juden“, das zu sagen, war Blasphemie; und daher beschuldigten sie ihn, anstatt zu berichten, was er tatsächlich „tat“, „ausgesagt“ zu haben, was „sie“ als Blasphemie ansahen. Wenn darüber berichtet wird, was Leute sagen, sollten ihre „Worte“ gemeldet werden; und wir sollten unsere Schlussfolgerungen oder Eindrücke nicht als das melden, was sie sagten.

Und gegen Gott - Gott wurde von den Juden zu Recht als Geber des Diebstahlgesetzes und Urheber ihrer Institutionen angesehen. Aber die Juden, ob vorsätzlich oder unfreiwillig, ohne zu wissen, dass sie ein Schatten der zukünftigen guten Dinge waren und daher vergehen sollten, betrachteten alle Andeutungen einer solchen Veränderung als Gotteslästerung. Gott hatte das Recht, diese zeremoniellen Bräuche zu ändern oder abzuschaffen, und es war bei Stephanus „keine“ Gotteslästerung, dies zu erklären.