Apostelgeschichte 7:8

Und er gab ihm - das heißt, Gott hat dies bestimmt oder befohlen, Genesis 17:9 .

Der Bund – Das Wort „Bund“ bezeichnet richtigerweise „einen Vertrag oder eine Vereinbarung zwischen zwei oder mehr Personen“, die normalerweise mit Siegeln, Zusagen oder Sanktionen verbunden sind. In Genesis 17:7 und anderswo wird gesagt, dass Gott seinen „Bund“ mit Abraham schließen würde; das heißt, er machte ihm bestimmte feste Versprechen, begleitet von Versprechen und Siegeln usw.

Die Idee eines strikten „Kompakts“ oder „Abkommens“ zwischen Gott und Mensch, als zwischen „gleichen Parteien“; findet sich nicht in der Bibel. Das Wort wird, wie hier, allgemein verwendet, um „eine Verheißung von Seiten Gottes“ zu bezeichnen, die mit Zusagen verbunden ist und vom Menschen ein bestimmtes Verhalten fordert, um von seinen Vorteilen Gebrauch zu machen. Der „Bund“ ist daher ein anderer Name, um zwei Dinge von Seiten Gottes zu bezeichnen:

1. Ein „Befehl“, den der Mensch nicht ablehnen kann, als wäre es ein buchstäblicher Bund; und,
2. Ein „Versprechen“, das nur unter der Bedingung des Gehorsams zu erfüllen ist.

   Der Bund mit Abraham war einfach ein „Versprechen“, ihm das Land zu geben und ihn zu einer großen Nation zu machen usw. Es wurde Abraham nie unter der Annahme vorgeschlagen, dass es ihm freisteht, ihn abzulehnen oder sich weigern, ihn einzuhalten seine Bedingungen. Die Beschneidung wurde als Zeichen oder Hinweis dafür bestimmt, dass Abraham und die so Bezeichneten die Personen waren, die in der gnädigen Absicht und Verheißung eingeschlossen waren.

   Es diente dazu, sie als besonderes Volk zu trennen; ein Volk, dessen einzigartiges Merkmal darin bestand, dem Gott, der Abraham die Verheißung gegeben hatte, zu gehorchen und ihm zu dienen. Der Ausdruck „Bund der Beschneidung“ bedeutet daher den Bund oder die Verheißung, die Gott Abraham gemacht hat, wobei die Beschneidung das unterscheidende „Zeichen“ oder „Zeichen“ war.

Die zwölf Patriarchen - Das Wort „Patriarch“ bezeichnet richtigerweise „den Vater und Herrscher einer Familie“. Aber es wird allgemein als herausragender Begriff auf „die Vorfahren“ der jüdischen Rasse angewendet, insbesondere auf „die zwölf Söhne Jakobs“. Siehe die Anmerkungen zu Apostelgeschichte 2:29 .